Apakah maksud percutian "Bukit Merah": tanda dan penerangan

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 06:44

Cuti Red Hill disambut oleh Slav Timur. Sejarahnya bermula di Kievan Rus. Hari Bukit Merah telah ditetapkan bertepatan dengan hari Ahad selepas Paskah. Di sesetengah tempat ia disambut pada Hari St. George (segera Ahad), di tempat lain - pada hari Isnin, di tempat lain - sehari sebelumnya. Mengenai sebab percutian "Bukit Merah" mempunyai nama sedemikian, maksudnya dan tanda yang dikaitkan dengannya, baca di bawah.

Sejarah

Untuk memahami kepentingan hari ini, adalah berbaloi untuk menyelidiki Alkitab. Mengapakah percutian "Bukit Merah" (Antipaskha, Klikushnoe Sunday) begitu penting dan disambut secara besar-besaran? Ia disambut, seperti yang telah kita sebutkan, selepas Paskah. Lebih khusus lagi, pada hari kelapan. Sepanjang minggu gereja mengingati Thomas - rasul, yang tidak percaya bahawa Juruselamat telah dibangkitkan. Kristus, menurut plot Injil, muncul di hadapannya untuk membuktikan bahawa mukjizat itu nyata.berlaku. Dari sini, omong-omong, ungkapan terkenal "Thomas yang tidak percaya" berasal. Pembaharuan kebangkitan Kristus mula dikaitkan dengan nama rasul ini. Ramai orang percaya percaya bahawa Thomas tidak boleh dicela kerana tidak percaya. Dia tidak meragui bahawa Kristus memang penyelamat. Rasul itu hanya mendambakan pertemuan dengan Gurunya yang telah dibangkitkan, dia ingin merasakan kemenangan, kegembiraan, dan bukan dari kata-kata saksi, tetapi secara peribadi. Ini boleh difahami - tidak selalu mungkin untuk mengambil perkataan (walaupun daripada saudara mara), tetapi jika anda melihatnya secara peribadi, maka tidak akan ada keraguan.

Bekas nelayan Thomas, salah seorang daripada dua belas rasul, berkhutbah ke banyak negara. Menurut legenda, dialah yang mengasaskan gereja Kristian di India, Palestin, Ethiopia, Parthia, Mesopotamia. Dan rasul suci mati untuk iman selepas penyeksaan yang kejam. Peninggalannya kini disimpan di Gunung Athos, di Hungary dan India.

Anti-Paskah

Setuju, nama yang aneh … Di satu pihak - percutian yang hebat dan cerah ini - "Bukit Merah", apakah maksud percanggahan sedemikian? Ternyata ada unsur kekafiran di dalamnya. Nenek moyang kita, walaupun sebelum penetapan hari Ahad oleh gereja Fomin, bertemu musim bunga pada masa ini. Masa telah berlalu, tradisi kekal. Banyak elemen dari upacara pagan kekal dalam perayaan (kita akan bercakap tentang mereka kemudian), jadi gereja melayan percutian ini dengan agak dingin dan malah agak tidak bersetuju.

Tiada zarah penafian dalam perkataan "anti-Paskah", seperti yang difikirkan oleh ramai orang. Sebaliknya, "anti-" bermaksud tidak lebih daripada "sebaliknya". Oleh itu, rakyatnama cuti itu ditafsirkan sebagai "bukannya Paskah".

Kristian atau paganisme?

Sehingga hari ini, soalan ini tidak dapat dijawab dengan jelas - kesan sejarah begitu terjalin di sini. Kami telah bercakap tentang Krasnaya Gorka sebagai acara gereja. Tetapi mengapa cuti ini juga pagan? Pertama, ia timbul lama sebelum agama Kristian. Kedua, ia adalah cuti Matahari (lebih tepat lagi, pembaharuannya). Orang ramai yang berkumpul di atas bukit (bukit) berseru: “Maha Suci Yarila! Hello matahari merah! Mantera telah dilemparkan untuk cuaca, untuk tuaian yang banyak. Lagu musim bunga memuji Yarila (dewa matahari), kedatangan kehangatan, kelahiran kehidupan baru (buah alam masa depan). Orang ramai masih berkumpul dalam gelap, dan mantera dilemparkan pada waktu subuh.

perayaan rakyat

Orang boleh meneka untuk masa yang lama tentang asal usul nama itu sendiri - terdapat banyak pilihan. Kemungkinan besar, perkataan "merah" bermaksud "terang, cantik", tetapi dengan "gelongsor" ia bermaksud bukit.

Musim bunga bermula dengan matahari yang hangat dan salji cair. Dan yang pertama "membuka" adalah bukit, iaitu bukit. Apakah yang berlaku secara keseluruhan? Betul - gelongsor "merah" (cantik, sudah mula bertukar hijau). Bukit-bukit inilah, yang dipanaskan dan kering selepas salji cair dan banjir yang surut, yang paling sesuai untuk perayaan besar-besaran.

Festival Belia

Perayaan rakyat bermula pada waktu senja dan berlangsung hampir sehari, sehingga matahari terbenam. Semua orang meraikan. Tetapi yang paling penting, hari ini sedang menunggu pemuda. Sekitarmereka berjalan untuk masa yang lama dan riang - terdapat lagu, dan tarian bulat, dan menunggang buaian besar. Lelaki di "Bukit Merah" bertemu dengan gadis-gadis itu. Penyertaan golongan muda umur boleh berkahwin (kedua-dua jantina) dianggap wajib. Mereka yang enggan berjalan diberi nama samaran yang tidak menyenangkan dan menyinggung perasaan. Mereka diejek dan digelar "bukan pengembara". Selain itu, keengganan untuk mengambil bahagian dalam perayaan itu dianggap sebagai petanda yang sangat buruk. Orang percaya bahawa seorang gadis, dalam usia yang boleh berkahwin dan tidak datang ke perayaan, tidak akan berkahwin, dan seorang lelaki, jika dia berkahwin, maka hanya "gadis hodoh" yang paling tidak berguna. Nasib malang telah dinubuatkan kepada orang yang "tidak dapat dilalui" sedemikian.

Masa perkahwinan

Adalah dipercayai bahawa perkahwinan yang berlangsung pada hari cuti Bukit Merah adalah yang paling berjaya. Mengikut kepercayaan popular, orang muda yang bertunang pada hari ini tidak akan pernah berpisah. Di samping itu, puasa tamat pada masa ini dan anda mampu untuk menjamu perut yang sebenar. Siapa yang akan menolak pesta untuk seluruh dunia? Pada cuti Bukit Merah, perkahwinan semestinya berlangsung dengan lagu-lagu perkahwinan yang dipersembahkan oleh pasangan yang berkahwin tahun ini. Orang sebegini dipanggil khas ke perayaan itu. Lagu-lagu yang mereka nyanyikan sepatutnya menarik kemakmuran, persefahaman dan tuah kepada pasangan muda. Itulah sebabnya, omong-omong, “Krasnaya Gorka” lebih popular dipanggil “Klikushny Sunday” oleh orang ramai.

Mereka yang menyanyikan lagu perkahwinan secara tradisinya diberi secawan dan telur tradisional.

Kami bersedia untuk Krasnaya Gorka dengan serius dan teliti: tetamu dijemput lebih awal, meja perayaan diletakkan - telur goreng dibakarroti dalam bentuk bulatan (simbol Matahari). Dan pada hari cuti ini adalah kebiasaan untuk memperkenalkan lelaki kepada perempuan. Pemuda itu memakai pakaian yang terbaik dan paling elegan. Ramai tetamu berpeluang menghargai pasangan pengantin.

Memandangkan kehidupan petani bergantung pada jadual kerja tanah, majlis perkahwinan diadakan sama ada pada musim luruh atau awal musim bunga.

Bagaimana keadaan Krasnaya Gorka?

Kini, malangnya, banyak adat yang dilupakan begitu sahaja. Mungkin hanya ada jamuan yang tinggal. Percutian ini dulunya memang menyeronokkan. Perayaan biasanya bermula dengan persembahan pengantin perempuan, apabila gadis-gadis, berpakaian dalam pakaian perayaan, berjalan di sekitar kampung, menyanyikan lagu, memberi bakal pengantin lelaki (dan, tentu saja, ibu bapa mereka) peluang untuk melihat diri mereka dengan lebih baik. Hanya dengan mengelilingi seluruh kampung (dan selalunya kampung berhampiran), bakal menantu pergi ke tempat di mana perayaan itu dirancang. Lelaki bertanggungjawab ke atas peralatannya. Mereka meratakan padang untuk tarian dan tarian bulat, menyediakan bangku, buaian, "tarikan".

Bahagian tarian percutian bermula (dibuka) dengan tarian bulat perempuan. Terdapat banyak pilihan, tetapi tema kebangkitan bumi, matahari, dan kerja menyemai sentiasa diletakkan sebagai asas. Gadis-gadis itu sepatutnya kelihatan tidak dapat ditembusi dan suci. Walau bagaimanapun, ini tidak bertahan lama. Secara beransur-ansur, unsur-unsur menggoda muncul dalam tarian dan permainan bulat. Selama ini hanya perempuan yang menari. Lelaki melihat lebih dekat dan membenarkan diri mereka melepaskan pujian, sekali gus menunjukkan bahawa mereka berminat dengan seseorang. Bergurau kasar dan meminta ciumdatang lebih lama lagi, tetapi buat masa ini hanya kebebasan kecil yang boleh dibenarkan. Sebagai contoh, untuk menunggang gadis di atas buaian. Karusel, pelari, langkah gergasi dan apa yang dipanggil lontaran dipasang terlebih dahulu, untuk Paskah. Di bandar-bandar dan kampung-kampung besar, struktur besar dan terang didirikan, dalam yang kecil - lebih mudah. Untuk buaian, papan biasa sering diambil. Mereka diikat dengan tali tebal pada tiang atau pokok. Lemparan dibuat daripada papan yang sama, tetapi lebih tulen. Yang terakhir diletakkan di atas kayu balak yang tinggi (ia masih sering digunakan dalam helah sarkas).

Hanya gadis yang dijemput oleh lelaki boleh menaiki buaian. Untuk mengelakkan pakaian daripada berkembang dalam angin, kelim diikat pada lutut dengan tali pinggang khas. Hanya selepas itu, gadis-gadis boleh bangun di atas buaian (bukan tanpa bantuan lelaki). Pada mulanya, orang muda memenuhi semua permintaan calon pilihan mereka: untuk berayun lebih keras, untuk berhenti, untuk berguling dengan lebih senyap. Namun, hajat kemudiannya ditunaikan hanya untuk sebuah ciuman. Ini benar terutamanya untuk menghentikan hayunan. Pada seluar dalam dengan langkah besar, hanya lelaki yang menunjukkan keangkuhan. "Prestasi demonstrasi" sedemikian memerlukan kekuatan, ketangkasan dan keupayaan untuk menumpukan perhatian. Sudah tentu, risiko kecederaan adalah tinggi, tetapi orang muda melakukannya untuk menarik pandangan gadis. Mungkin, dalam kalangan belia, percutian Bukit Merah sentiasa menjadi yang paling bermakna.

Tanda

Ada yang menganggap mereka khurafat, yang lain yakin bahawa asas kebanyakan kepercayaan adalah pengalaman berabad-abad nenek moyang kita. Contohnya, keluarga yang berkahwin dihari ini sepatutnya menjadi yang paling kuat dan paling gembira. Ngomong-ngomong, pada hari ini, pasangan muda cuba mengetahui lebih awal tarikh Krasnaya Gorka - ramai yang ingin bukan sahaja menandatangani di pejabat pendaftaran, tetapi juga berkahwin pada hari itu.

Kepercayaan lain berkaitan dengan pemenuhan keinginan yang paling dihargai. Adalah dipercayai bahawa jika satu syiling dibuang ke dalam perigi di Krasnaya Gorka, maka hasrat itu pasti akan menjadi kenyataan.

Mereka mengatakan bahawa jika seorang lelaki (gadis) tidak datang ke perayaan Bukit Merah, maka nasib pasti akan berpaling daripadanya.

Pada malam sebelum "Bukit Merah" adalah kebiasaan untuk mencuci ikon. Ini selalu dilakukan di atas besen. Air tidak dicurahkan, pergi sehingga hari raya. Orang ramai percaya bahawa mereka yang membasuh diri dengan air daripada ikon itu pasti akan menjadi kaya dan hidup dengan banyaknya sepanjang tahun. Upacara itu, jika dilakukan, tidak diberitahu, supaya tidak menakutkan nasib baik.

Tradisi orang ramai kembali

Malangnya, adat itu mula luntur dalam ingatan orang moden. Tidak semua orang mengingati sejarah percutian, maksud dan tujuannya. Tetapi nampaknya tradisi rakyat mula kembali. Perayaan Krasnaya Gorka di Kolomna adalah contoh yang jelas. Pada 26 April, di Kolomna, di dataran Blyudechko, yang terletak di wilayah Kolomna Kremlin, festival cerita rakyat wilayah Krasnaya Gorka di Kolomna telah diadakan, dianjurkan oleh Kementerian Pertanian ekonomi dan makanan wilayah Moscow, pentadbiran kota Kolomna, Biara Patriarchal Danilov dan Pusat Kebangkitan Tradisi. Selepas Liturgi Ilahi yang diadakan di AsramaKatedral, dan perarakan keagamaan di Katedral memulakan persembahan ensembel cerita rakyat, keseronokan rakyat dan permainan. Antara hiburannya ialah permainan lama baling telur. Peserta utama, sudah tentu, adalah kanak-kanak dan belia. Untuk hiburan semua orang, 10196 telur telah dipecahkan, yang sepatutnya dimasukkan dalam Buku Rekod Guinness.