Apakah itu cuti pagan?

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 07:13

Sebelum kita mula bercakap tentang cuti pagan nenek moyang kita, mungkin perlu memahami konsep "paganisme". Para saintis kini cuba untuk tidak memberikan tafsiran yang jelas tentang istilah ini. Sebelum ini, dipercayai bahawa masyarakat moden berhutang kemunculan konsep "paganisme" kepada Perjanjian Baru. Di mana, dalam bahasa Slavonik Gereja, perkataan "Iazytsy" sepadan dengan konsep "orang lain", iaitu mereka yang mempunyai agama yang berbeza dari Kristian. Ahli sejarah dan ahli filologi yang mempelajari budaya Slavia percaya bahawa makna suci konsep ini terletak pada perkataan Slavonik Lama "paganisme", yang dalam bahasa moden akan terdengar seperti "paganisme", iaitu, menghormati persaudaraan, klan dan pertalian darah. Nenek moyang kita benar-benar memperlakukan hubungan kekeluargaan dengan gementar yang istimewa, kerana mereka menganggap diri mereka sebahagian daripada segala yang wujud, dan oleh itu, berkaitan dengan Alam Semulajadi dan semua manifestasinya.

Matahari

Pantai dewa-dewa juga didasarkan pada kekuatan alam, dan hari raya pagan berfungsi sebagai kesempatan untuk menghormati dan menunjukkan penghormatan yang sesuai untuk kekuatan ini. Seperti orang purba yang lain, Slavs mendewakan Matahari, kerana proses kelangsungan hidup bergantung pada penerang, jadi cuti utama didedikasikan untuk kedudukannya di langit dan perubahan yang berkaitan dengan kedudukan ini.

Cuti solstis pagan

Orang Slav kuno hidup mengikut kalendar suria, yang sepadan dengan kedudukan Matahari berbanding objek astronomi yang lain. Tahun dikira bukan dengan bilangan hari, tetapi oleh empat peristiwa astronomi utama yang dikaitkan dengan Matahari: solstis musim sejuk, ekuinoks musim bunga, solstis musim panas, ekuinoks musim luruh. Sehubungan itu, cuti pagan utama dikaitkan dengan perubahan semula jadi yang berlaku pada tahun astronomi.

Cuti Slavic utama

Orang Slav kuno memulakan tahun baru pada hari ekuinoks musim bunga. Perayaan hebat kemenangan ke atas musim sejuk ini dipanggil Komoyeditsa. Percutian yang didedikasikan untuk solstis musim panas dipanggil Hari Kupail. Ekuinoks musim luruh disambut dengan Veresen. Perayaan utama pada musim sejuk adalah solstis musim sejuk - cuti pagan Kolyada. Empat cuti utama nenek moyang kita didedikasikan untuk penjelmaan Matahari, yang berubah bergantung pada masa tahun astronomi. Mendewa-dewakan dan menganugerahkan tokoh dengan kualiti manusia, Slavs percaya bahawa Matahari berubah sepanjang tahun, seperti seseorang semasa hidupnya. Sesungguhnya, tidak seperti yang terakhir,dewa, mati pada malam sebelum solstis musim sejuk, dilahirkan semula pada waktu pagi.

Kolyada, atau Yule-Solstis

Permulaan musim sejuk astronomi, cuti pagan yang hebat pada solstis musim sejuk, didedikasikan untuk kelahiran semula Matahari, yang dikenal pasti dengan bayi yang dilahirkan pada waktu subuh pada solstis musim sejuk (21 Disember). Perayaan itu berlangsung selama dua minggu, dan Yule yang hebat bermula pada waktu matahari terbenam pada 19 Disember. Semua saudara mara berkumpul untuk menyambut Krismas Matahari, Majusi menyalakan unggun api untuk menakutkan roh jahat dan menunjukkan jalan kepada tetamu yang akan pergi ke pesta perayaan. Pada malam sebelum kelahiran Matahari yang diperbaharui, kuasa kejahatan boleh menjadi sangat aktif, kerana antara kematian Matahari Svetovit lama dan kelahiran Kolyada baru terdapat malam ajaib yang tidak lekang oleh waktu. Adalah dipercayai bahawa nenek moyang kita boleh menentang kuasa dunia lain dengan berkumpul untuk keseronokan bersama.

Malam ini, orang Slav menyalakan api unggun ritual untuk membantu Matahari dilahirkan. Mereka membersihkan tempat tinggal dan halaman, mencuci dan menyusun diri mereka. Dan dalam api mereka membakar segala-galanya yang lama dan tidak perlu, secara simbolik dan harfiah menghilangkan beban masa lalu, untuk bertemu Matahari yang dilahirkan semula dibersihkan dan diperbaharui pada waktu pagi. Matahari musim sejuk yang masih sangat lemah dipanggil Kolyada (turunan penyayang Kolo, iaitu bulatan) dan mereka gembira bahawa setiap hari ia akan menjadi lebih kuat, dan hari akan mula meningkat. Perayaan diteruskan mengikut kalendar kami sehingga matahari terbenam pada 1 Januari.

Malam Yule Ajaib

Paling banyakSlav kuno, seperti orang moden, menganggap malam kedua belas Yule (dari 31 Disember hingga 1 Januari) sebagai hebat dan ajaib dan meraikannya dengan penyamaran, lagu dan tarian yang lucu. Bukan sahaja tradisi bergembira pada malam ini masih kekal hingga ke hari ini, malah banyak lagi. Kanak-kanak moden gembira menunggu tuhan pagan Santa Claus, yang dipanggil oleh Slavia kuno untuk melawat, untuk menenangkan dan dengan itu melindungi tanaman mereka daripada beku. Bersedia untuk cuti Tahun Baru, orang moden menghiasi pokok Krismas dengan kalungan bercahaya, karangan bunga Krismas dilekatkan pada pintu, dan kuki dan kek dalam bentuk balak sering diletakkan di atas meja manis, dengan yakin percaya bahawa ini adalah Krismas Kristian. tradisi. Malah, hampir semua peralatan dipinjam daripada Yule pagan. Pada musim sejuk, cuti pagan juga diadakan - masa Krismas Kolyadny dan Menghormati wanita. Mereka diiringi dengan lagu, tarian, ramalan Krismas dan perayaan. Sepanjang perayaan, orang ramai memuji Matahari muda sebagai simbol permulaan kehidupan yang lebih baik dan diperbaharui.

Komoeditsa

Hari ekuinoks musim bunga (20-21 Mac) ialah percutian yang didedikasikan untuk permulaan Tahun Baru, pertemuan musim bunga dan kemenangan atas musim sejuk. Dengan kedatangan agama Kristian, ia telah diganti dan dialihkan mengikut masa ke awal tahun mengikut kalendar gereja, yang kini dikenali sebagai Maslenitsa. Percutian pagan Komoyeditsa disambut selama dua minggu, satu sebelum ekuinoks musim bunga, satu lagi kemudian. Pada masa ini, orang Slav menghormati kekuatan Matahari yang diperkuat dan semakin bertambah. Setelah menukar nama zaman kanak-kanaknya Kolyada kepada Yarilo, dewa matahari itu sudah cukup kuat untuk mencairkan salji dan membangunkan alam semula jadi daripada tidur musim sejuknya.

Erti hari raya yang hebat untuk nenek moyang kita

Semasa perayaan itu, nenek moyang kita membakar patung musim sejuk, kerana ia sering bukan sahaja sejuk, tetapi juga kelaparan. Dengan bermulanya musim bunga, ketakutan terhadap personifikasi kematian sejuk pada musim sejuk hilang. Untuk menenangkan musim bunga dan memastikan ia memihak kepada tanaman, kepingan pai dibentangkan di bahagian ladang yang dicairkan sebagai hidangan untuk Ibu Spring. Pada perayaan perayaan, orang Slav dapat membeli makanan yang enak untuk mendapatkan kekuatan untuk bekerja semasa musim panas. Meraikan cuti Tahun Baru pagan pada musim bunga, mereka menari tarian bulat, berseronok dan menyediakan makanan korban untuk meja khidmat - penkek, yang, dalam bentuk dan warnanya, menyerupai matahari musim bunga. Oleh kerana Slavs hidup dalam harmoni dengan alam semula jadi, mereka menghormati flora dan faunanya. Beruang itu adalah haiwan yang sangat dihormati dan bahkan didewakan, oleh itu, pada hari raya permulaan musim bunga, pengorbanan dalam bentuk pancake dibuat kepadanya. Nama Komoyeditsa juga dikaitkan dengan beruang, nenek moyang kita memanggilnya kom, oleh itu pepatah "pankek pertama untuk komam", yang bermaksud ia bertujuan untuk beruang.

Kupaila, atau Kupala

Solstis musim panas (21 Jun) memuliakan dewa matahari - Kupail yang perkasa dan penuh kekuatan, yang memberikan kesuburan dan hasil tuaian yang baik. Hari besar tahun astronomi ini mengetuai musim panas pagancuti dan merupakan permulaan musim panas mengikut kalendar suria. Slavs bergembira dan bersenang-senang, kerana pada hari ini mereka boleh berehat dari kerja keras dan memuliakan Matahari. Orang ramai menari di sekeliling api suci, melompat ke atasnya, dengan itu menyucikan diri, dan mandi di sungai, yang airnya sangat menyembuhkan pada hari ini. Gadis-gadis itu meneka kalungan bunga wangi dan bunga musim panas yang bertunangan dan terapung. Mereka menghiasi birch dengan bunga dan reben - pokok itu, kerana hiasannya yang indah dan megah, adalah simbol kesuburan. Pada hari ini, semua unsur mempunyai kuasa penyembuhan yang istimewa. Mengetahui hari raya pagan yang dikaitkan dengan keajaiban alam, orang Majus di Kupala menyediakan semua jenis herba, bunga, akar, embun petang dan pagi.

Keajaiban malam yang ajaib

Magi Slavik melakukan banyak ritual untuk mendapatkan bantuan Kupaila. Pada malam yang ajaib, mereka mengelilingi ladang bertelinga, melaungkan mantera dari roh jahat dan menyeru untuk menuai yang banyak. Di Kupala, nenek moyang kita ingin mencari bunga pakis ajaib yang hanya mekar pada malam yang menakjubkan ini, mampu melakukan keajaiban dan membantu mencari harta karun itu. Banyak cerita rakyat dikaitkan dengan pencarian pakis berbunga di Kupala, yang bermaksud bahawa cuti pagan membawa sesuatu yang ajaib. Sudah tentu, kita tahu bahawa tumbuhan purba ini tidak berbunga. Dan cahaya, yang diambil oleh mereka yang bertuah untuk berbunga ajaib, disebabkan oleh organisma pendarfluor, kadang-kadang terdapat pada daun pakis. Tetapi adakah malam dan pencarian menjadi kurang menarik?

Masa musim bunga

Percutian khusus untuk ekuinoks musim luruh (21 September), penghujung musim menuai dan permulaan musim luruh astronomi. Perayaan berlangsung selama dua minggu, yang pertama sehingga ekuinoks (musim panas India) - dalam tempoh ini mereka mengira hasil tuaian dan merancang penggunaannya sehingga masa depan. Yang kedua ialah selepas ekuinoks musim luruh. Pada cuti ini, nenek moyang kita menghormati Svetovit matahari yang bijak dan tua, mengucapkan terima kasih kepada dewa untuk tuaian yang banyak dan melakukan ritual supaya tahun depan akan subur. Bertemu musim luruh dan melepaskan musim panas, Slav membakar unggun api dan menari tarian bulat, memadamkan api lama di kediaman mereka dan menyalakan yang baru. Mereka menghiasi rumah dengan berkas gandum dan membakar pelbagai pai daripada tanaman yang dituai untuk meja perayaan. Perayaan itu diadakan secara besar-besaran, dan meja dipenuhi dengan hidangan, orang ramai berterima kasih kepada Svetovit atas kemurahan hatinya dengan cara ini.

Hari kita

Dengan kedatangan agama Kristian, tradisi kuno nenek moyang kita hampir hilang, kerana selalunya agama baru ditanam bukan dengan perkataan yang baik, tetapi dengan api dan pedang. Namun begitu, ingatan orang ramai kuat, dan gereja tidak dapat memusnahkan beberapa tradisi dan cuti, jadi ia hanya bersetuju dengan mereka, menggantikan makna dan nama. Apakah hari raya pagan yang telah bergabung dengan hari-hari Kristian, telah mengalami perubahan, dan selalunya perubahan masa? Ternyata, semua yang utama: Kolyada - kelahiran Matahari - 21 Disember (Krismas Katolik 4 hari kemudian), Komoyeditsa - 20-21 Mac (Shrovetide - minggu keju, beralih masa ke awal tahun kerana untuk puasa Paskah),Kupail - 21 Jun (Ivan Kupala, upacara Kristian terikat dengan hari lahir Ivan the Baptist). Veresen - 21 September (Nativity of the Blessed Virgin Mary). Jadi, walaupun berabad-abad yang lalu dan perubahan agama, cuti Slavic asal, walaupun dalam bentuk yang diubah suai, terus wujud, dan sesiapa yang mengambil berat tentang sejarah rakyat mereka boleh menghidupkannya semula.