Perkahwinan - apakah jenis majlis ini? Apakah sakramen perkahwinan? Peraturan perkahwinan di Gereja Ortodoks

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 07:14

Majlis perkahwinan mempunyai akar yang agak kuno, ia berasal dari abad ke-9-10 dan bukan sahaja kandungan yang indah, tetapi juga membawa makna yang mendalam. Perkahwinan ialah upacara yang menyatukan seorang lelaki dan seorang wanita di hadapan Tuhan dalam cinta abadi dan kesetiaan, mengubah perkahwinan menjadi sakramen yang berkaitan dengan kewujudan rohani.

Intipati perkahwinan

Dalam dunia moden, malangnya, ramai orang menyalahtafsirkan intipati sakramen dan menganggap upacara gereja ini sebagai acara yang bergaya dan indah yang boleh menceriakan hari perkahwinan yang agung. Tanpa memikirkan hakikat bahawa perkahwinan itu bukanlah satu formaliti yang mudah. Hanya orang-orang yang percaya kepada keabadian perkahwinan di bumi dan di syurga harus mengambil langkah ini. Dan keputusan sedemikian boleh dibuat hanya dengan persetujuan bersama, sebagai tindakan yang sedar dan dipertimbangkan dengan baik. Tidak boleh dilupakan bahawa upacara itu merujuk kepada salah satu daripada tujuh sakramen, akibatnya rahmat Roh Kudus dipindahkan kepada seseorang, dan ini berlaku dengan cara yang tidak kelihatan.

Peraturan Perkahwinan

Jika semuanyatetapi hubungan dalam pasangan telah diuji masa, perasaan mendalam, dan keinginan untuk melaksanakan upacara itu seimbang, maka perlu membiasakan diri dengan syarat-syarat yang tanpanya perkahwinan di Gereja Ortodoks adalah mustahil. Peraturannya mengikat:

1. Asas perkahwinan ialah sijil nikah.
2. Peranan utama dalam keluarga diberikan kepada suami, yang mesti menyayangi isterinya tanpa mementingkan diri sendiri. Dan isteri mesti mentaati suaminya atas kehendaknya sendiri.

Adalah tanggungjawab suami untuk menjaga hubungan keluarga dengan gereja. Debunking dibenarkan hanya dalam situasi yang paling mendesak, contohnya, apabila salah seorang daripada pasangan tidak setia atau dalam kes penyakit mental. By the way, yang terakhir juga boleh menyebabkan keengganan untuk berkahwin.

Pada zaman dahulu, terdapat kebiasaan seperti itu apabila orang muda memohon kepada imam untuk majlis perkahwinan, dia mengumumkannya di perhimpunan kebangsaan, dan hanya selepas masa berlalu, jika tidak ada orang yang dapat melaporkan kemustahilan. perkahwinan, upacara itu dilakukan.

Jumlah perkahwinan dalam hidup seseorang tidak boleh melebihi tiga kali ganda.

Hanya orang muda yang dibaptis dan saksi mereka dibenarkan ke upacara itu, masing-masing mesti mempunyai salib dada.

Jika seseorang dari majlis perkahwinan itu tidak tahu sama ada dia telah dibaptis atau tidak, anda mesti membincangkan isu ini dengan imam. Sebagai peraturan, jawapan positif adalah mungkin dengan persetujuan orang muda untuk melahirkan dan membesarkan anak, mengikut tradisi Ortodoks.

Sekatan umur: Lelaki mestilah sekurang-kurangnya 18 dan wanita mestilah sekurang-kurangnya 16.

Perkahwinan adalah pada asalnyaRitus Kristian, oleh itu orang yang menganut agama lain (Muslim, Yahudi, Buddha, dll.), serta ateis tidak dibenarkan melakukannya.

Larangan perkahwinan dikenakan jika pasangan pengantin mempunyai hubungan saudara, walaupun dalam generasi keempat. Dan perkahwinan antara ibu bapa baptis dan anak baptis adalah tidak diingini.

Jika salah seorang pengantin baru berkahwin sampingan, perkahwinan itu dilarang.

Tetapi keadaan seperti kehamilan isteri, atau jika pengantin baru tidak mendapat restu ibu bapa, bukanlah alasan untuk menolak perkahwinan.

Bilakah saya boleh berkahwin?

Menurut kalendar Ortodoks, perkahwinan boleh diadakan sepanjang tahun, kecuali hari-hari puasa besar - Krismas (dari 28 November hingga 6 Januari), Besar (tujuh minggu sebelum Paskah), Petrus Lent (dari Isnin kedua selepas Trinity hingga 12 Julai), Assumption (dari 14 hingga 27 Ogos), Maslenitsa, pada malam semua cuti gereja utama. Majlis perkahwinan diadakan pada hari Isnin, Rabu, Jumaat dan Ahad. Tetapi, menurut kepercayaan popular, Rabu dan Jumaat tidak sesuai untuk menunaikan sakramen. Adalah lebih baik untuk mengelak daripada berkahwin pada 13hb.

Tetapi tempoh yang paling bahagia untuk perkahwinan dianggap sebagai tempoh selepas Syafaat pada musim luruh, dari Epiphany hingga Maslenitsa pada musim sejuk, antara Petrov dan Assumption Lent pada musim panas, di Krasnaya Gorka pada musim bunga.

Ramai pasangan ingin berkahwin pada hari pendaftaran rasmi perkahwinan, tetapi ia tidak boleh dipanggil dengan betul. Paderi, sebagai peraturan, menghalang orang muda daritindakan terburu-buru itu. Adalah lebih baik apabila pasangan berkahwin pada ulang tahun perkahwinan mereka atau selepas kelahiran anak. Semakin lama perkara ini berlaku, semakin sedar perbuatan ini. Tahun perkahwinan akan menjadi peristiwa yang tidak dapat dilupakan yang akan membuktikan ketulusan perasaan dan keyakinan dalam hubungan keluarga.

Bersedia untuk majlis perkahwinan

Proses persediaan untuk upacara seperti perkahwinan di Gereja Ortodoks adalah amat penting. Peraturan juga ada.

Perkara pertama yang perlu dilakukan ialah memutuskan gereja dan imam yang akan mengendalikan upacara itu. Ini adalah tugas yang agak bertanggungjawab, kerana pilihan mesti dibuat dengan jiwa. Orang muda di kuil harus selesa dan tenang, hanya dengan cara ini keseluruhan proses akan mempunyai makna yang sangat hebat. Sama ada ia akan menjadi sebuah gereja kecil atau katedral yang megah, bergantung terutamanya pada kehendak golongan muda, benar-benar seluruh suasana tempat suci harus harmonis bukan sahaja dengan intipati rohani upacara itu, tetapi juga memenuhi keadaan fikiran pasangan muda yang memutuskan untuk mengikat nasib mereka selama-lamanya.

Ia juga perlu untuk bercakap dengan imam, membincangkan bukan sahaja isu organisasi, tetapi juga melihat satu sama lain, mencari bahasa yang sama - ini juga sangat penting untuk upacara itu. Ramai imam memberi perhatian khusus kepada perbualan dengan pengantin baru, kadang-kadang mereka mungkin menasihati untuk menangguhkan prosedur atau menunggu, maka nasihat imam harus dipatuhi.

Lebih penting lagi, tidak semua imam mempunyai hak untuk menjalankan upacara perkahwinan,sebagai contoh, dilarang melakukan ini bagi mereka yang telah menjadi rahib dan berada di bawah larangan kanonik. Kadangkala upacara, atas permintaan pasangan muda, boleh dilakukan oleh seorang paderi dari gereja atau katedral lain, jika, sebagai contoh, dia adalah bapa rohani mereka.

Detik-detik penganjuran majlis

Perlu bersetuju dengan imam tarikh dan masa perkahwinan Ortodoks dijadualkan. Peraturan kehidupan gereja mewajibkan ini. Kadang-kadang beberapa pasangan boleh berkahwin di gereja pada masa yang sama, nuansa ini juga perlu dibincangkan. Anda harus bimbang jika beberapa pengendali akan mengambil gambar dan video pada majlis perkahwinan, supaya tidak berlaku kekecohan, dan ini tidak merosakkan keseluruhan majlis.

Seminggu sebelum perkahwinan, orang muda harus mula berpuasa: jangan makan daging, jangan minum alkohol, jangan merokok, elakkan keintiman perkahwinan. Sebelum perkahwinan, pengantin baru mesti menghadiri ibadat, mengaku dan mengambil perjamuan.

Ia juga perlu untuk memikirkan terlebih dahulu tentang membeli ikon Juruselamat dan Ibu Tuhan, yang mesti disucikan, cincin perkahwinan, yang mesti diberikan kepada imam sebelum upacara, lilin, dua tuala putih dan empat sapu tangan. Perlu diingatkan bahawa menurut kanon gereja, cincin harus dibeli untuk pengantin lelaki dari emas, untuk pengantin perempuan dari perak. Sebagai peraturan, pemerolehan semua sifat yang diperlukan diamanahkan kepada saksi.

Tradisi menggunakan ikon dalam majlis perkahwinan juga mempunyai akar sejarah kuno. Sejak zaman purba, ibu bapa telah memberkati anak-anak mereka dengan penggunaan ikon suci: seorang anak lelaki - Kristus Penyelamat, seorang anak perempuan - Ibu Tuhan, dengan itu memberikan bimbingan di jalan yang benar.

Adalah adat meninggalkan ganjaran untuk majlis perkahwinan, anda juga harus bertanya kepada imam tentang wang. Jika pasangan tidak mempunyai kemampuan kewangan untuk membayar jumlah penuh, anda boleh bercakap mengenainya. Kadang-kadang jumlahnya tidak didedahkan sama sekali, dan imam menawarkan untuk memberi sedekah kepada gereja, dalam jumlah yang mungkin untuk pengantin baru.

Memilih pakaian untuk pengantin perempuan

Bagi pakaian pengantin perempuan, yang akan dipakainya ke majlis perkahwinan di Gereja Ortodoks, peraturannya adalah seperti berikut:

• pakaian tidak boleh terlalu ketat atau pendek, tetapi pakaian yang terlalu gebu dan bergaya juga tidak sesuai;
• bahu, décolleté atau lengan di atas siku tidak boleh terdedah;
• anda boleh menggunakan jubah yang akan menutup bahagian badan yang terdedah;
• pakaian mestilah putih atau warna pucat lain;
• kepala mesti ditutup, untuk ini selendang atau tudung digunakan;
• jangan gunakan solekan terlalu terang dan minyak wangi yang kaya;
• bukan sejambak perkahwinan, pengantin perempuan sepatutnya mempunyai lilin perkahwinan di tangannya.

Anda juga harus menjaga kasut terlebih dahulu, kasut dengan bahagian hadapan tertutup dengan tumit rendah adalah yang terbaik, kerana majlis perkahwinan berlangsung kira-kira sejam, pengantin perempuan harus berasa selesa untukselama ini.

Terdapat kepercayaan yang sangat menarik. Pakaian pengantin perempuan mesti mempunyai kereta api yang panjang. Mengikut legenda popular, semakin lama kereta api, semakin banyak masa yang muda akan bersama. Jika kereta api tidak disediakan dalam pakaian, ia boleh dipasang hanya untuk tempoh perkahwinan.

Selain itu, apabila majlis perkahwinan diadakan di gereja Ortodoks, peraturan itu terpakai untuk penampilan semua tetamu yang hadir. Wanita hendaklah berpakaian atau berskirt dengan menutup lutut, mereka juga tidak boleh membuka garis leher dan lengan, mereka harus menutup kepala mereka dengan selendang atau selendang. Di majlis perkahwinan, kehadiran semua tetamu perkahwinan tidak perlu, ini boleh menjadi orang yang benar-benar percaya pada sakramen upacara dan ikhlas dalam proses ini. Untuk mematuhi formaliti, adalah lebih baik untuk tidak menghadiri acara sedemikian, tetapi datang hanya ke jamuan.

Majlis perkahwinan

Perkahwinan sentiasa bermula hanya selepas perkhidmatan. Upacara ini terdiri daripada dua peringkat: pertama ialah pertunangan, perkahwinan adalah peringkat kedua. Pada masa lalu mereka dipisahkan oleh masa. Selepas bertunang, pasangan itu boleh berpisah jika ada sebab untuk itu, perkahwinan itu boleh berlaku hanya jika perasaan itu kuat dan ikhlas, kerana suami dan isteri memilih satu sama lain bukan sahaja untuk kehidupan duniawi, tetapi selama-lamanya. Dalam upacara moden, kedua-dua komponen upacara berlangsung pada hari yang sama.

Bertunang

Pertunangan berlaku di pintu masuk ke gereja. Pengantin perempuan berdiri di sebelah kiri pengantin lelaki. Imam membaca doa, selepas itu dia memberkati pasangan itu tiga kali danmemberi mereka lilin yang dinyalakan. Sekali lagi dia membaca doa dan meminang anak itu dengan cincin. Cincin itu ditukar dari tangan muda ke tangan pengantin perempuan tiga kali, akibatnya, cincin emas pengantin lelaki kekal di tangan wanita muda, dan cincin peraknya di jari bakal suami. Kini pasangan itu boleh menggelarkan diri mereka sebagai pasangan pengantin.

Perkahwinan

Imam memimpin pasangan itu ke dalam kuil dan meletakkan mereka di atas tuala putih di hadapan lectern. Seorang lelaki dan seorang wanita ditanya sama ada mereka datang ke sini atas kehendak mereka sendiri, sama ada terdapat sebarang halangan untuk berkahwin. Saksi mengambil mahkota di tangan mereka dan meletakkannya di atas kepala pengantin lelaki dan perempuan. Perlu diingatkan di sini bahawa ini tidak begitu mudah untuk dilakukan, terutamanya jika saksinya pendek dan yang muda tinggi, dan masa upacara tidak kurang daripada empat puluh minit di gereja-gereja bandar, dan jika upacara itu diadakan di sebuah biara., kemudian lebih daripada satu jam. Oleh itu, adalah wajar untuk memilih saksi yang lebih tinggi. Selepas doa dibacakan, anak-anak muda diberi secawan wain, yang mesti mereka minum tiga kali sebagai simbol fakta bahawa mulai sekarang segala-galanya dalam pasangan itu akan dikongsi sama rata - kedua-dua kebahagiaan dan kepahitan.

Pengantin perempuan harus diberi amaran: semasa minum dari secawan wain, situasi mungkin timbul apabila tudung sangat dekat dengan lilin dan penyalaan berlaku. Untuk mengelakkan perkara ini berlaku, adalah dinasihatkan untuk menjaga panjang tudung terlebih dahulu, yang tidak boleh terlalu besar.

Tangan pengantin baru diikat dengan tuala putih dan dilingkari keliling podium tiga kali. Pada masa ini, koir gereja menyanyi. Bapa membawa pasangan itu ke Pintu Diraja mezbah dan membaca peneguhan untuk kehidupan kekal bersama-sama. Selepas perkahwinan, semua tetamu mula mengucapkan tahniah kepada pengantin baru, danloceng berbunyi menandakan kelahiran sebuah keluarga muda.

Sekiranya golongan muda mempunyai keinginan untuk merakamkan perkahwinan dalam ingatan yang panjang, rakaman foto dan video boleh dilakukan dengan kebenaran imam. Adalah lebih baik untuk bersetuju dengan tepat di mana pengendali sepatutnya berada, bagaimana lebih baik baginya untuk berdiri atau bergerak. Biasanya gereja dan katedral mempunyai pencahayaan yang agak khusus, oleh itu, untuk tidak mengganggu kualiti penggambaran kemudian, adalah dinasihatkan untuk menghubungi pakar yang baik. Ada kalanya fotografi adalah dilarang sama sekali, supaya acara yang tidak dapat dilupakan kekal dalam arkib keluarga, anda boleh mengambil gambar berlatarbelakangkan katedral atau kuil.

Perkahwinan di kerajaan

Ada satu lagi adat kuno yang harus disebutkan untuk membawa kejelasan sejarah - penobatan kerajaan. Upacara ini dilakukan semasa upacara pertabalan raja-raja, dan Ivan the Terrible adalah yang pertama memulakannya. Mahkota, yang digunakan pada masa yang sama, turun dalam sejarah di bawah nama terkenal - topi Monomakh. Barmas, bola dan tongkat adalah sifat wajib bagi tindakan itu. Dan proses itu sendiri mempunyai kandungan suci, intipati utamanya adalah sakramen krismas. Tetapi majlis ini tiada kaitan dengan perkahwinan.