Perkahwinan tetamu: definisi, kebaikan dan keburukan, pendapat gereja dan ahli psikologi

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 06:45

Keluarga - biasanya dengan perkataan ini, dalam pandangan kebanyakan orang, gambar idealistik kilat rumah yang selesa, di mana bau pastri segar berlegar, kanak-kanak menghidu dengan tenang di katil mereka dan dua orang dewasa berpelukan di sofa bercakap tentang hari mereka hidup. Namun, pada hakikatnya, hubungan suami isteri tidak selalu digambarkan sebagai aman. Dan dalam banyak kes, mereka bertukar menjadi perhambaan sebenar untuk dua orang yang pernah saling mencintai.

Dalam dunia moden, sudah lama terdapat trend perceraian yang semakin meningkat. Semakin sedikit pasangan yang berjaya mengekalkan hubungan mereka dan melalui seluruh jalan hidup bersama. Ramai yang percaya bahawa perkahwinan tradisional, seperti yang kita fahami dan anggap, sudah hilang kaitannya hari ini, dan masa depan umat manusia sama sekali berbeza. Intipati mereka mencerminkan konsep seperti "perkahwinan tetamu". Tidak semua orang memahami ciri, kebaikan dan keburukannya. Oleh itu, dalam artikel itu kita akan mempertimbangkan konsep perkahwinan tetamu, sikap masyarakat terhadapnya dan mungkinakibat hidup seperti ini.

Institusi perkahwinan: peninggalan masa lalu atau pandangan ke masa depan?

Selama berabad-abad lamanya, perkahwinan seorang lelaki dan seorang wanita telah menjadi asas kepada mana-mana masyarakat. Tanpa mengira agama dan tradisi, pasangan yang bercinta berusaha untuk bersatu semula dan membina kehidupan mereka bersama. Hubungan sedemikian boleh dianggap saling menguntungkan. Lagipun, lelaki itu menerima bahagian belakang yang boleh dipercayai, rumah yang selesa dan kanak-kanak yang sihat. Dan wanita itu, pada gilirannya, memperoleh pelindung dan sokongan yang tidak dapat dia sediakan untuk dirinya sendiri. Nampaknya kanun ini tidak tergoyahkan, dan bentuk perkahwinan lain tidak boleh wujud. Walau bagaimanapun, hari ini, ramai yang melihat krisis yang jelas dalam sistem perhubungan tradisional, dan abad kedua puluh harus dipersalahkan untuk perkara ini, yang telah mengubah asas sosial dengan ketara dan peranan prinsip maskulin dan feminin.

Jika sebelum ini seorang gadis melihat masa depannya selepas belajar di sekolah dan kolej dalam perkahwinan yang berjaya, hari ini prospek yang agak luas terbuka di hadapannya. Wanita berjaya mencipta kerjaya mereka, bersukan, melancong, membina perniagaan dan kadangkala memperoleh pendapatan lebih daripada bakal suami mereka. Lelaki, sebaliknya, juga tidak berusaha untuk mengikat simpulan. Mereka mempunyai banyak pilihan pasangan seksual, dan banyak hubungan sedemikian tidak mewajibkan mereka melakukan apa-apa. Wakil-wakil separuh manusia yang kuat memahami bahawa tidak perlu menghabiskan masa dan wang mereka untuk isteri apabila terdapat begitu banyak godaan dan peluang untuk menghabiskan masa dengan menarik. Dalam hal ini, orang ramai semakin bercerai dan pada masa akan datang tidak mahu menciptakeluarga baharu.

Ahli sosiologi percaya bahawa nilai tradisional adalah yang paling kuat dalam masyarakat Islam, di mana peranan lelaki dan wanita yang diagihkan masih tidak berbeza dengan zaman beribu-ribu tahun di belakang kita. Tetapi masyarakat Eropah semakin cenderung kepada hubungan yang berbeza.

Sehingga kini, 6 jenis ikatan perkahwinan diketahui dalam masyarakat yang setiap satunya mempunyai hak untuk wujud. Kami akan membincangkannya dalam bahagian seterusnya dengan lebih terperinci.

Bentuk perkahwinan

Bentuk yang paling terkenal dan diiktiraf di seluruh dunia ialah perkahwinan tradisional. Ia membayangkan pendaftaran rasmi hubungan dua kekasih, persetujuan mereka untuk menjalankan rumah tangga bersama, didikan bersama anak-anak dan tanggungjawab yang sama untuk semua yang berlaku dalam keluarga. Selalunya, dalam hubungan sedemikian, pasangan mempunyai belanjawan yang sama, yang kedua-dua pasangan uruskan mengikut budi bicara mereka.

Perkahwinan percubaan hari ini agak ramai keluarga. Biasanya kita panggil orang awam, dan ia tidak diiktiraf secara rasmi oleh kerajaan. Kekasih tinggal di ruang kediaman yang sama, menjalankan rumah tangga bersama, membuat pembelian, dan juga boleh mempunyai anak. Namun, di sisi undang-undang, mereka bukanlah suami isteri. Pada mulanya, bentuk perhubungan ini timbul untuk menguji satu sama lain dan pada masa hadapan terpaksa berkembang menjadi perkahwinan tradisional. Malangnya, pasangan sering berpisah selepas beberapa tahun tinggal bersama dan tidak pernah sampai ke pejabat pendaftaran.

Perkahwinan bermusim di negara kita tidak diketahui. Bentuk yang sama adalah perkara biasa di negara-negara Timur, apabila hubungan didaftarkan secara rasmi untuk tempoh masa tertentu. Dalam tempoh ini, pasangan itu dianggap sebagai suami isteri. Tetapi selepas tamat tempoh yang ditetapkan, perkahwinan itu masuk ke dalam kategori ditamatkan. Walau bagaimanapun, pasangan boleh melanjutkan hubungan mereka untuk selang masa yang lain atas permintaan bersama.

Perkahwinan komunal - lebih dikenali dengan istilah "keluarga Sweden". Ia tiada kaitan dengan bentuk rasmi perkahwinan dan tidak diiktiraf oleh negara. Biasanya beberapa lelaki dan wanita hidup dalam perkahwinan komunal, mereka berkongsi kehidupan yang sama, kegembiraan dan masalahnya. Setiap orang membuat sumbangan mereka sendiri kepada nafkah material keluarga, dan anak-anak yang dilahirkan ke dunia dianggap biasa, kerana hubungan intim kumpulan diamalkan dalam kesatuan sebegitu.

Perkahwinan terbuka boleh dianggap sebagai satu bentuk perkahwinan tradisional. Ahli psikologi dan ahli sosiologi percaya bahawa ia boleh terbentuk pada satu peringkat dalam kehidupan pasangan dan tidak berakar umbi, atau ia boleh menjadi asas asal hubungan mereka. Dalam pasangan sedemikian, tidak lazim untuk menyembunyikan pengkhianatan antara satu sama lain. Pasangan hidup bersama, membesarkan anak biasa, berkongsi kehidupan dan mempunyai kewajipan tertentu. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai hak untuk mempunyai urusan di sebelah pihak dan tidak membuat sebarang tuntutan tentang perkara ini kepada bahagian mereka yang lain.

Dan akhirnya, perkahwinan tetamu. Model keluarga ini sangat popular di Eropah dan secara beransur-ansur menjadi lebih dan lebih menarik untuk muda Rusia. Walau bagaimanapun, ramai yang tidak melihat perbezaan antara perkahwinan rekaan atau tetamu, dan sering mengelirukan dengan hubungan terbuka. Apakah perbezaannya? Kami akan membincangkan semua ciri perhubungan sedemikian dengan lebih lanjut.

Konsep kesatuan tetamu

Jika anda berminat dengan perkahwinan tetamu sebagai bentuk kemungkinan keluarga anda dengan pasangan, maka perlu diingat bahawa istilah ini bermaksud kesatuan yang didaftarkan secara rasmi dengan cop dalam pasport anda. Pada masa yang sama, pasangan tinggal di wilayah yang berbeza pada kebanyakan masa, mereka tidak dibebani dengan menjalankan rumah tangga bersama dan menyelesaikan masalah. Dalam kes ini, belanjawan untuk pasangan paling kerap berasingan, tetapi jika ada anak, peraturan ini boleh diubah. Seorang lelaki menanggung sebahagian besar perbelanjaan untuk isteri dan anaknya, tetapi pada masa yang sama kekal tinggal di wilayah lain.

Perlu diingat bahawa curang tidak boleh diterima dalam perkahwinan tetamu, kerana pasangan suami isteri ikhlas menyayangi satu sama lain. Mereka sendiri membuat jadual mesyuarat tertentu, berdasarkan kepentingan mereka sendiri. Ia boleh menjadi tarikh hujung minggu, mesyuarat sekali sebulan, atau percutian bersama setiap enam bulan. Walau apa pun, hubungan itu didorong oleh cinta dan minat yang tulus dalam urusan pasangan.

Di Eropah, sebilangan besar penduduk hidup dalam perkahwinan tetamu, dan ramai yang menganggap bentuk ini paling sesuai untuk masyarakat moden. Selain itu, penulis fiksyen sains menganggapnya sebagai satu-satunya model hubungan masa depan yang betul dan mungkin, yang tidak mengehadkan kekasih dalam apa cara sekalipun, tetapi membolehkan mereka menjadi keluarga rasmi di mata masyarakat.

Sebab membentuk kesatuan tetamu

Apakah maksud perkahwinan tetamu, pembaca kami sudah faham. Tetapi harus diingat bahawa bentuk hubungan ini boleh datang pada mana-mana peringkat kehidupan perkahwinan. Beberapa pasangan pada mulanyabersetuju dengan kesatuan sebegitu, yang lain hidup begitu terpaksa atas sebab-sebab tertentu dan kemudian kembali kepada keluarga tradisional, dan bagi yang lain perkahwinan seperti itu adalah satu-satunya cara untuk menyelamatkan cinta dan kekal bersama. Oleh itu, terdapat beberapa sebab untuk mengatur perkahwinan tetamu, tetapi kami akan menyenaraikan yang paling asas dan biasa sahaja:

• Situasi kehidupan. Selalunya, keluarga menghadapi masalah kewangan yang serius, apabila pendapatan yang lumayan hanya boleh diperoleh jauh dari rumah. Dalam hal ini, pasangan itu memutuskan kaedah kerja bergilir. Selalunya, seorang lelaki pergi bekerja selama beberapa bulan, dan kemudian pulang ke rumah untuk menghabiskan beberapa minggu atau sebulan bersama keluarganya. Kemudian ketua keluarga pergi semula untuk bekerja. Dalam mod ini, kekasih boleh wujud untuk tempoh masa terhad atau seumur hidup.
• Takut akan kesulitan rumah tangga. Orang moden dan bebas sangat sukar pada penampilan orang lain di wilayah mereka. Malah pasangan yang sangat dikasihi dan disayangi secara literal boleh memusnahkan kehidupan yang mantap dan membawa ketidakselesaan yang ketara. Oleh itu, pasangan yang mendaftarkan perkahwinan lebih suka tinggal di wilayah yang berbeza untuk mengekalkan cinta dan tidak memusnahkan hubungan tentang masalah rumah tangga.
• Contoh ibu bapa. Apakah jenis hubungan ini - perkahwinan tetamu, anak-anak boleh belajar daripada ibu bapa mereka. Jika mereka dibesarkan dalam keluarga sebegitu, maka mereka menganggap penyatuan sebegitu adalah perkara biasa. Oleh itu, dalam kebanyakan kes, mereka cenderung untuk membina hubungan mereka mengikut model yang biasa.
• Percubaan. Selepas beberapa tahunperkahwinan, pasangan mungkin menyedari penyejukan perasaan dan merasakan keinginan untuk bereksperimen. Dalam hal ini, mereka bersetuju dengan perikatan tetamu untuk menjadikan setiap pertemuan sebagai hari cuti.

Percubaan di atas boleh membawa kepada apa sahaja. Sukar untuk mengabaikan sepenuhnya kebaikan dan keburukan perkahwinan tetamu. Sesetengah pasangan, setelah mengalami peningkatan rohani, kembali kepada keluarga tradisional, manakala yang lain kekal dalam kesatuan sebegitu dan berasa sangat gembira.

Jenis kesatuan tetamu

Setiap pasangan memutuskan cara mengawal hubungan mereka. Proses ini tidak boleh dipengaruhi oleh pendapat masyarakat, nasihat rakan dan kenalan, serta data tinjauan sosiologi. Lebih-lebih lagi, perkahwinan tetamu adalah topik yang menyebabkan penilaian yang sangat bertentangan dalam masyarakat. Varieti kesatuan sedemikian ditentukan oleh kekerapan pertemuan pasangan. Berdasarkan ini, ahli psikologi membezakan jenis berikut:

• Cuti sehari. Melalui pandangan ahli psikologi keluarga, perkahwinan tetamu jenis ini tidak boleh diklasifikasikan sepenuhnya sebagai perkahwinan tetamu. Hakikatnya pasangan itu sentiasa hidup bersama dan hanya berpisah selama satu atau dua hari untuk bersendirian dan berehat. Pada hari-hari ini, pasangan bertemu dengan rakan-rakan, pergi ke teater atau pawagam, atau hanya berehat di rumah. Biasanya masa ini sudah cukup untuk merindui satu sama lain dan memahami kemustahilan kewujudan yang berasingan. Walau bagaimanapun, pasangan itu masih terus mengamalkan perpisahan jangka pendek.
• Berpisah hujung minggu. Pilihan ini agak serupa dengan yang sebelumnya, tetapi di dalamnyapasangan telah lama memutuskan bahawa mereka menghabiskan hujung minggu secara berasingan. Amalan ini tidak menimbulkan persoalan. Selain itu, kedua-duanya mempunyai hak yang sama dan mempunyai masa yang menyeronokkan.
• Pertemuan semasa bercuti. Pasangan dalam hubungan sedemikian boleh tinggal bukan sahaja di rumah yang berbeza, tetapi juga di bandar, serta negara. Pada masa yang sama, mereka lebih suka bertemu hanya semasa percutian bersama, mengubahnya menjadi kisah dongeng romantis. Selalunya, percutian dirancang dengan teliti, hotel yang indah dipilih untuknya, dan jadual perjalanan selalunya termasuk melawat negara yang berbeza. Tetapi pilihan ini hanya mungkin jika keadaan kewangan pasangan adalah baik. Jika tidak, mereka hanya menghabiskan cuti mereka di wilayah neutral, tidak membenarkan mesyuarat di apartmen atau rumah mereka.
• Perpisahan jangka panjang. Ini adalah varian perkahwinan tetamu yang paling sukar untuk ahli psikologi. Di dalamnya, pasangan, kerana keinginan atau keadaan hidup mereka, menghabiskan sebahagian besar masa mereka secara berasingan. Mereka bertemu 1-2 kali setahun, yang dalam erti kata umum hampir tidak boleh dipanggil keluarga. Walau bagaimanapun, pasangan itu terus mengekalkan hubungan, membesarkan anak-anak dan saling menyayangi. Ahli psikologi keluarga percaya bahawa dengan perpisahan yang begitu lama, kesatuan itu diancam dengan pengkhianatan dan juga kemunculan keluarga selari.

Malah, terdapat lebih banyak jenis perkahwinan tetamu daripada yang kami senaraikan. Lagipun, kehadiran dan ketiadaan anak juga mempengaruhi cara pasangan menjadualkan mesyuarat. Oleh itu, pasangan sering meninggalkan pilihan klasik dan memilih pilihan mereka sendiri.

Pakar psikologi tentang tetamukesatuan

Pakar hubungan keluarga mempunyai pandangan yang berbeza tentang perkahwinan tetamu, tetapi biasanya mereka menganggapnya hanya peringkat peralihan dalam hubungan pasangan. Pada masa yang sama, ahli psikologi menyedari bahawa untuk tempoh masa tertentu kesatuan seperti itu secara literal boleh menjadi keselamatan bagi kekasih. Walau bagaimanapun, mereka masih menghadapi pilihan model hubungan yang lebih lanjut, menjauhkan diri dari perpisahan yang berterusan. Dalam psikologi, jenis orang dan pilihan untuk situasi di mana perkahwinan tetamu tidak boleh ditukar ganti diserlahkan:

• pasangan yang sama sekali tidak dapat menahan satu sama lain dalam kehidupan seharian, tetapi mengalami cinta yang tulus;
• kerjaya yang tidak mahu mengubah gaya hidup dan kehilangan pekerjaan yang menguntungkan di bandar lain;
• lelaki dan wanita yang sudah mempunyai pengalaman negatif tentang perkahwinan klasik;
• mementingkan diri sendiri, tidak biasa menyesuaikan diri dengan pasangan walaupun dalam perkara kecil;
• orang kreatif yang menghabiskan banyak masa di jalan raya dan memerlukan masa peribadi;
• romantik yang memilih untuk tidak mencampurkan kehidupan dan perasaan, ingin memaksimumkan kesegaran emosi.

Walaupun hakikatnya perkahwinan tetamu menjadi semakin biasa, ahli psikologi percaya bahawa ia tidak boleh dianggap sebagai model keluarga, kerana ia menggabungkan personaliti tidak matang yang menafikan bertanggungjawab terhadap orang lain.

Pendapat Gereja Ortodoks

Bagaimanakah perasaan gereja tentang perkahwinan tetamu? Pasti negatif. Paderi tidak menggalakkan model perhubungan sedemikian, merujuk kepada teks daripada Alkitab. Ia mengatakan bahawa suami dan isteri harus menjadi satu, yang bermaksudperpisahan dan kekurangan tanggungjawab antara satu sama lain tidak boleh menjadi asas kepada keluarga Ortodoks yang kuat.

Perkahwinan tetamu: kebaikan dan keburukan

Pasangan muda tanpa kanak-kanak dan orang dewasa yang telah membina kehidupan mereka bersedia untuk menyenaraikan banyak kelebihan kesatuan tetamu. Dan kita harus mengakui, mereka masih menarik perhatian:

• kemerdekaan;
• tiada tugas mencekik;
• pengecualian pertengkaran rumah tangga;
• pertemuan pada masa yang sesuai untuk kedua-duanya;
• terus berasa tajam;
• menghabiskan masa bersama hanya dikaitkan dengan saat yang menggembirakan.

Walau bagaimanapun, kesatuan sekerja tersebut tidak kurang kelemahannya, jadi mereka harus disuarakan:

• kemunculan salah faham apabila pasangan memerlukan sokongan, sakit atau hanya kecewa dan memerlukan perhatian;
• emosi ribut boleh lenyap dengan cepat, dan tiada perkara baharu yang akan menggantikannya;
• jarak tidak dapat tidak menyejukkan perasaan kerana pasangan itu kehilangan kemesraan sebenar hubungan tradisional;
• penampilan cemburu;
• ikatan emosi yang minimum antara satu sama lain.

Selalunya kanak-kanak muncul dalam kesatuan tetamu, dan di sini bapa dan ibu yang baru dibuat perlu membina semula hubungan mereka sedikit. Ada yang datang ke keluarga tradisional, manakala yang lain lebih suka menumpukan pada kelebihan seterusnya perkahwinan tetamu:

• ibu bapa yang membesarkan bayi boleh memberinya lebih banyak masa dan perhatian;
• ibu bapa kedua, pulang ke rumah, akanluangkan masa berkualiti bersama anak anda;
• bayi akan membesar tanpa adanya pertengkaran dan konflik ibu bapa;
• Kanak-kanak sentiasa menonton ibu bapa yang gembira dan berpuas hati.

Adalah diperhatikan bahawa dengan kelahiran seorang anak, keburukan seterusnya perkahwinan tetamu terbongkar:

• segala tanggungjawab untuk anak-anak terletak di bahu salah seorang ibu bapa;
• dari masa ke masa, terdapat kekurangan komunikasi dengan ibu bapa yang tidak hadir;
• anak itu tidak menganggap bapa atau ibu yang akan datang sebagai sebahagian daripada hidupnya;
• kurang perasaan kekeluargaan;
• kanak itu mempelajari model perhubungan yang salah dan pada masa hadapan tidak boleh mengagihkan peranan lelaki dan perempuan dengan betul.

Sudah tentu, semua orang memilih sama ada untuk mencuba menjalani perkahwinan tetamu. Lagipun, dalam banyak keadaan ia hanya menjadi pentas. Walau bagaimanapun, kadangkala akibatnya boleh menjadi agak menyedihkan.

Bagaimanakah kesatuan tetamu berakhir?

Sedikit orang berfikir tentang akibat perkahwinan tetamu, dan mereka tidak selalu, malangnya, kelihatan cerah seperti yang dibayangkan. Selalunya hasil hubungan sedemikian adalah pengkhianatan. Ia berlaku walaupun dalam pasangan yang sangat menyayangi satu sama lain. Lagipun, lelaki dan wanita dewasa memerlukan kehidupan seks sepenuhnya, yang mustahil dengan pertemuan singkat. Oleh itu, salah seorang daripada pasangan mungkin akhirnya tunduk kepada godaan hubungan yang sekejap.

Tuntutan kewangan juga lambat laun dihadapi oleh ramai pasangan yang hidup dalam perkahwinan tetamu. Terutama apabila mereka mempunyaimempunyai anak yang sama. Pasangan suami isteri mula membincangkan sumbangan masing-masing untuk nafkah anak dan keluarga secara keseluruhan. Selalunya mereka tidak bersetuju, dan dialog berakhir dengan penolakan sepenuhnya terhadap kedudukan pihak lain.

Perceraian dalam kes kesatuan tetamu adalah perkara biasa. Hakikatnya ialah hidup bersama memberi pasangan banyak kekuatan dan peluang untuk mengatasi situasi kehidupan yang berbeza. Selepas berakhirnya hubungan romantis, pasangan belajar untuk mengambil berat antara satu sama lain, membantu dan menyayangi, tidak kira apa pun. Dan perkahwinan tetamu nampaknya tersekat pada peringkat tertentu, jadi tiada apa yang akan menggantikan percintaan pada masa hadapan. Ini akan menjadi kehancuran perkahwinan.

Bukan kesimpulan

Kehidupan peribadi seseorang ialah kawasan di mana setiap orang bebas untuk menetapkan peraturan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa mana-mana keluarga dibina terutamanya pada penginapan bersama yang berterusan, menyelesaikan masalah, mengatasi kesukaran dan membesarkan anak-anak. Perkahwinan tetamu menghalang penyatuan perkara-perkara penting ini yang boleh menjadi asas kepada hubungan yang sebenar dan kukuh, dan oleh itu kunci kepada masa depan yang bahagia.