Jenis dan gaya keibubapaan

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 06:44

Agak kerap orang yang mempunyai kanak-kanak meminta bantuan ahli psikologi. Ibu dan ayah bertanya kepada pakar dari mana sifat-sifat yang tidak diingini dan tingkah laku buruk boleh datang dari anak-anak tersayang mereka. Peranan terpenting dalam pembentukan sahsiah dimainkan oleh pendidikan. Perwatakan anak-anak, kehidupan masa depan mereka bergantung kepada gaya dan jenis yang dipilih oleh ibu bapa. Apakah kaedah dan bentuk pendidikan yang digunakan? Soalan ini patut difahami, kerana jawapannya berguna untuk diketahui oleh semua ibu bapa.

Apakah itu keibubapaan dan apakah gaya yang wujud?

Perkataan "pendidikan" muncul dalam ucapan orang pada suatu masa dahulu. Ini dibuktikan oleh teks Slavic bertarikh 1056. Di dalamnya konsep yang dipersoalkan pertama kali ditemui. Pada zaman itu, perkataan "pendidikan" diberi makna seperti "mengasuh", "mengasuh", dan tidak lama kemudian ia mula digunakan dalam maksud "mengarahkan".

Pada masa hadapan, konsep ini diberi banyak tafsiran berbeza oleh pelbagai pakar. Jika kita menganalisisnya, kita boleh mengatakan bahawa pendidikan ialah:

• pembentukanseseorang yang akan berguna kepada masyarakat dan yang akan dapat hidup di dalamnya, tidak akan menghindari orang lain, tidak akan menarik diri ke dalam dirinya;
• interaksi antara pendidik dan murid;
• proses pembelajaran.

Ibu bapa, membesarkan anak-anak mereka, sering tidak memikirkan tentang penganjuran proses ini. Mereka bertindak mengikut intuisi, pengalaman hidup. Ringkasnya, ibu dan bapa membesarkan anak lelaki dan perempuan mereka dengan cara mereka melakukannya. Oleh itu, setiap keluarga mematuhi gaya pendidikan tertentu. Dengan istilah ini, pakar memahami model ciri hubungan ibu bapa dengan anak mereka.

Terdapat banyak klasifikasi gaya keibubapaan. Salah seorang daripadanya telah dilamar oleh Diana Baumrind. Pakar psikologi Amerika ini mengenal pasti gaya keibubapaan berikut:

• autoritarian;
• berwibawa;
• liberal.

Pada masa hadapan, klasifikasi ini telah ditambah. Eleanor Maccoby dan John Martin mengenal pasti gaya keibubapaan lain. Dia digelar acuh tak acuh. Sesetengah sumber menggunakan istilah seperti "hypo-custody", "gaya acuh tak acuh" untuk merujuk kepada model ini. Gaya keibubapaan dibincangkan secara terperinci di bawah, ciri-ciri setiap daripadanya.

Gaya Keibubapaan Autoritarian

Sesetengah ibu bapa menjaga anak-anak mereka dengan ketat, menerapkan kaedah dan bentuk pendidikan yang keras. Mereka memberi arahan kepada anak-anak mereka dan menunggu mereka dijalankan. Dalam keluarga sedemikian, terdapat peraturan dan keperluan yang ketat. Kanak-kanak mesti melakukan segala-galanyajangan pertikai. Sekiranya berlaku salah laku dan salah laku, sesuka hati, ibu bapa menghukum anak-anak mereka, tidak mengambil kira pendapat mereka, tidak meminta sebarang penjelasan. Gaya keibubapaan ini dipanggil autoritarian.

Dalam model ini, kebebasan kanak-kanak sangat terhad. Ibu bapa yang mengamalkan gaya keibubapaan ini beranggapan bahawa anak mereka akan membesar dengan taat, eksekutif, bertanggungjawab dan serius. Walau bagaimanapun, keputusan akhir benar-benar tidak dijangka untuk ibu dan ayah:

1. Aktif dan kuat dalam perwatakan, kanak-kanak mula menunjukkan diri mereka, sebagai peraturan, pada masa remaja. Mereka memberontak, menunjukkan pencerobohan, bergaduh dengan ibu bapa mereka, mengimpikan kebebasan dan kemerdekaan, dan itulah sebabnya mereka sering lari dari rumah ibu bapa mereka.
2. Anak-anak yang tidak selamat taat kepada ibu bapa mereka, takut kepada mereka, takut akan hukuman. Pada masa hadapan, orang sebegitu akan menjadi bergantung, penakut, pendiam dan muram.
3. Sesetengah kanak-kanak, yang membesar, mengambil contoh daripada ibu bapa mereka - mewujudkan keluarga yang serupa dengan keluarga di mana mereka dibesarkan, menjaga kedua-dua isteri dan anak-anak dalam ketegasan.

Gaya berwibawa dalam pendidikan keluarga

Pakar dalam beberapa sumber merujuk model ini sebagai “gaya pendidikan demokrasi”, “kerjasama”, kerana model ini paling sesuai untuk pembentukan personaliti yang harmoni. Gaya keibubapaan ini berdasarkan hubungan mesra dan tahap kawalan yang agak tinggi. Ibu bapa sentiasa terbuka kepada komunikasi, bersemangat untuk berbincang danSelesaikan masalah dengan anak-anak anda. Ibu dan bapa menggalakkan kebebasan anak lelaki dan perempuan, tetapi dalam beberapa kes mereka boleh menunjukkan perkara yang perlu dilakukan. Kanak-kanak mendengar cakap orang tua, mereka tahu perkataan "mesti".

Disebabkan gaya keibubapaan yang berwibawa, kanak-kanak menjadi menyesuaikan diri secara sosial. Mereka tidak takut untuk berkomunikasi dengan orang lain, mereka tahu bagaimana untuk mencari bahasa yang sama. Gaya keibubapaan yang berwibawa membolehkan anda mengembangkan individu yang berdikari dan berkeyakinan diri dengan harga diri dan kawalan diri yang tinggi.

Gaya berwibawa ialah model keibubapaan yang ideal. Walau bagaimanapun, pematuhan eksklusif terhadapnya masih tidak diingini. Bagi kanak-kanak pada usia awal, autoritarianisme yang berpunca daripada ibu bapa adalah perlu dan berguna. Sebagai contoh, ibu dan bapa harus menunjukkan tingkah laku yang salah kepada bayi dan memerlukan dia mematuhi sebarang norma dan peraturan sosial.

Model perhubungan liberal

Gaya keibubapaan liberal (permisif) diperhatikan dalam keluarga yang ibu bapanya sangat memanjakan. Mereka berkomunikasi dengan anak-anak mereka, membenarkan mereka sepenuhnya segala-galanya, tidak menetapkan sebarang larangan, berusaha untuk menunjukkan kasih sayang tanpa syarat untuk anak lelaki dan perempuan mereka.

Kanak-kanak yang dibesarkan dalam keluarga dengan model perhubungan yang liberal mempunyai ciri-ciri berikut:

• selalunya agresif, impulsif;
• berusaha untuk tidak menikmati apa-apa;
• suka bermegah;
• tidak suka kerja fizikal dan mental;
• tunjukkan keyakinan diri yang bersempadan dengan kekasaran;
• konflik dengan orang lain yang tidak memanjakan mereka.

Selalunya, ketidakupayaan ibu bapa untuk mengawal anak mereka membawa kepada fakta bahawa dia jatuh ke dalam kumpulan sosial. Kadangkala gaya keibubapaan liberal berfungsi dengan baik. Sesetengah kanak-kanak yang telah mengetahui kebebasan dan kemerdekaan dari zaman kanak-kanak membesar menjadi orang yang aktif, tekad dan kreatif (jenis orang yang akan menjadi kanak-kanak tertentu bergantung pada ciri-ciri wataknya, yang ditetapkan secara semula jadi).

Gaya keibubapaan acuh tak acuh

Dalam model ini, pihak seperti ibu bapa yang acuh tak acuh dan anak-anak yang sakit hati menonjol. Ibu dan ayah tidak menghiraukan anak lelaki dan perempuan mereka, bersikap dingin kepada mereka, tidak menunjukkan perhatian, kasih sayang dan kasih sayang, mereka hanya sibuk dengan masalah mereka sendiri. Kanak-kanak tidak terhad. Mereka tidak tahu apa-apa sekatan. Mereka tidak diterapkan dengan konsep seperti "kebaikan", "belas kasihan", oleh itu, kanak-kanak tidak menunjukkan simpati kepada haiwan atau orang lain.

Sesetengah ibu bapa bukan sahaja menunjukkan sikap acuh tak acuh mereka, tetapi juga permusuhan. Kanak-kanak dalam keluarga sedemikian berasa tidak diperlukan. Mereka mempamerkan tingkah laku menyimpang dengan dorongan yang merosakkan.

Klasifikasi jenis pendidikan keluarga mengikut Eidemiller dan Yustiskis

Peranan penting dalam pembentukan sahsiah dimainkan oleh jenis pendidikan keluarga. Ini adalah ciri orientasi nilai dan sikap ibu bapa, sikap emosi terhadap anak. E. G. Eidemiller dan V. V. Yustiskis mencipta klasifikasi perhubungan di mana mereka mengenal pasti beberapa jenis utama yang mencirikan didikan kanak-kanak lelaki dan perempuan:

1. Hiperproteksi yang memanjakan. Segala perhatian keluarga tertumpu kepada anak. Ibu bapa berusaha untuk memenuhi semua keperluan dan keinginannya sebanyak mungkin, memenuhi keinginan dan membuat impian menjadi kenyataan.
2. Hperlindungan dominan. Kanak-kanak itu menjadi tumpuan. Ibu bapanya sentiasa memerhatikannya. Kemandirian anak adalah terhad, kerana ibu dan ayah secara berkala meletakkan beberapa larangan dan sekatan kepadanya.
3. Perlakuan buruk. Keluarga mempunyai sejumlah besar keperluan. Kanak-kanak mesti mematuhi mereka tanpa ragu-ragu. Hukuman ganas berikutan ketidakpatuhan, sesuka hati, penolakan dan kelakuan buruk.
4. Abaikan. Dengan didikan keluarga sebegini, anak itu dibiarkan sendiri. Ibu dan ayah tidak mempedulikannya, tidak berminat dengannya, tidak mengawal perbuatannya.
5. Tanggungjawab moral yang meningkat. Ibu bapa kurang memberi perhatian kepada anak. Walau bagaimanapun, mereka meletakkan tuntutan moral yang tinggi kepadanya.
6. Penolakan emosi. Asuhan ini boleh dijalankan mengikut jenis "Cinderella". Ibu bapa bermusuhan dan tidak mesra terhadap anak. Mereka tidak memberikan kasih sayang, cinta dan kemesraan. Pada masa yang sama, mereka sangat pilih kasih tentang anak mereka, mereka memerlukannya untuk menjaga ketenteraman, mematuhi tradisi keluarga.

Klasifikasi jenis pendidikan mengikut Garbuzov

B. I. Garbuzov menyatakan peranan penting dalam pendidikanpengaruh dalam membentuk ciri-ciri perwatakan kanak-kanak. Pada masa yang sama, pakar mengenal pasti 3 jenis membesarkan anak dalam keluarga:

1. Jenis A. Ibu bapa tidak berminat dengan ciri-ciri individu anak. Mereka tidak mengambil kira mereka, mereka tidak berusaha untuk membangunkannya. Didikan jenis ini dicirikan oleh kawalan yang ketat, pengenaan satu-satunya tingkah laku yang betul ke atas kanak-kanak itu.
2. Jenis B. Jenis didikan ini dicirikan oleh konsep ibu bapa yang cemas dan mencurigakan tentang kesihatan dan status sosial anak, jangkaan kejayaan di sekolah dan kerja masa depan.
3. Jenis B. Ibu bapa, semua saudara-mara memberi perhatian kepada anak. Dia adalah idola keluarga. Segala keperluan dan keinginannya kadangkala dipenuhi sehingga merugikan ahli keluarga dan orang lain.

Kajian Clemence

Penyelidik Switzerland yang diketuai oleh A. Clemence mengenal pasti gaya berikut dalam membesarkan anak dalam keluarga:

1. Arahan. Dalam gaya keluarga ini, semua keputusan dibuat oleh ibu bapa. Tugas anak adalah menerima mereka, memenuhi semua keperluan.
2. Penyertaan. Kanak-kanak boleh membuat keputusan tentang dirinya sendiri. Walau bagaimanapun, keluarga mempunyai beberapa peraturan am. Kanak-kanak itu wajib mematuhinya. Jika tidak, ibu bapa mengenakan hukuman.
3. Mewakilkan. Kanak-kanak membuat keputusan sendiri. Ibu bapa tidak memaksakan pandangan mereka kepadanya. Mereka tidak memberi banyak perhatian kepadanya sehingga tingkah lakunya membawanya ke dalam masalah yang serius.

Pendidikan tidak harmoni dan harmoni

Semuagaya pendidikan yang dipertimbangkan dalam keluarga dan jenis boleh digabungkan menjadi 2 kumpulan. Ini adalah pendidikan yang tidak harmoni dan harmoni. Setiap kumpulan mempunyai beberapa ciri, yang ditunjukkan dalam jadual di bawah.

Pendidikan tidak harmoni dan harmoni

Ciri	Asuhan yang tidak harmoni	Asuhan yang harmoni
Komponen emosi	ibu bapa tidak memberi perhatian kepada anak, tidak menunjukkan kasih sayang, mengambil berat terhadapnya; ibu bapa berlaku kejam terhadap anak, hukum dia, pukul dia; ibu bapa memberikan terlalu banyak perhatian kepada anak mereka.	dalam keluarga semua ahli adalah sama; anak mendapat perhatian, ibu bapa menjaganya; dapat saling menghormati dalam komunikasi.
Komponen kognitif	jawatan ibu bapa tidak difikirkan dengan baik; keperluan kanak-kanak terlampau atau kurang dipenuhi; ada tahap ketidakselarasan yang tinggi, ketidakkonsistenan dalam hubungan antara ibu bapa dan anak-anak, tahap kesepaduan yang rendah di kalangan ahli keluarga.	hak kanak-kanak diiktiraf dalam keluarga; kemerdekaan digalakkan, kebebasan dihadkan mengikut akal; ada tahap kepuasan yang tinggi terhadap keperluan semua ahli keluarga; prinsip didikan dicirikan oleh kestabilan, ketekalan.
Komponen tingkah laku	tindakan kanak-kanakdikawal; ibu bapa menghukum anak mereka; anak dibenarkan segala-galanya, perbuatannya tidak dikawal.	tindakan kanak-kanak dikawal pada mulanya, apabila mereka meningkat dewasa, peralihan kepada kawalan diri dilakukan; ada sistem ganjaran dan sekatan yang mencukupi dalam keluarga.

Mengapakah sesetengah keluarga mempunyai keibubapaan yang tidak harmoni?

Ibu bapa menggunakan jenis dan gaya keibubapaan yang tidak harmoni. Ini berlaku atas pelbagai sebab. Ini adalah keadaan hidup, dan sifat perwatakan, dan masalah tidak sedarkan diri ibu bapa moden, dan keperluan yang tidak terpenuhi. Antara sebab utama didikan yang tidak harmoni adalah seperti berikut:

• unjuran kepada anak tentang sifat-sifat yang tidak diingini sendiri;
• kurang perkembangan perasaan ibu bapa;
• ketidakpastian pendidikan ibu bapa;
• kehadiran ketakutan kehilangan anak.

Pada sebab pertama, ibu bapa melihat dalam diri anak sifat-sifat yang mereka ada, tetapi tidak mengenalinya. Sebagai contoh, seorang kanak-kanak mempunyai kecenderungan untuk malas. Ibu bapa menghukum anak mereka, memperlakukannya dengan kejam kerana kehadiran kualiti peribadi ini. Perjuangan membolehkan mereka percaya bahawa mereka sendiri tidak mempunyai kecacatan ini.

Alasan kedua yang disebutkan di atas diperhatikan pada orang yang tidak mengalami kemesraan ibu bapa pada zaman kanak-kanak. Mereka tidak mahu berurusan dengan anak mereka, mereka cuba menghabiskan lebih sedikit masa dengannya, tidak berkomunikasi, jadi mereka menggunakan gaya yang tidak harmonipendidikan anak-anak keluarga. Selain itu, sebab ini diperhatikan dalam kebanyakan orang muda yang tidak bersedia secara psikologi untuk kemunculan seorang kanak-kanak dalam hidup mereka.

Ketidakpastian pendidikan berlaku, sebagai peraturan, dalam personaliti yang lemah. Ibu bapa yang mempunyai kecacatan seperti itu tidak membuat tuntutan khas kepada kanak-kanak itu, memenuhi semua keinginannya, kerana mereka tidak boleh menolaknya. Seorang ahli keluarga yang kecil mendapati ibu dan ayah yang terdedah dan mengambil kesempatan daripadanya, memastikan dia mempunyai hak maksimum dan tanggungjawab minimum.

Apabila terdapat fobia kehilangan, ibu bapa berasa tidak berdaya dalam diri anak mereka. Nampaknya dia rapuh, lemah, menyakitkan. Mereka melindunginya. Oleh sebab itu, gaya keibubapaan remaja yang tidak harmoni seperti berkomplot dan mendominasi perlindungan berlebihan timbul.

Apakah itu pendidikan keluarga yang harmoni?

Dengan didikan yang harmoni, ibu bapa menerima anak seadanya. Mereka tidak cuba membetulkan kekurangan kecilnya, mereka tidak mengenakan sebarang corak tingkah laku ke atasnya. Keluarga mempunyai sejumlah kecil peraturan dan larangan yang dipatuhi oleh semua orang. Keperluan kanak-kanak dipenuhi dalam had yang munasabah (sementara keperluan ahli keluarga lain tidak diabaikan atau dilanggar).

Dengan didikan yang harmoni, kanak-kanak secara bebas memilih laluan perkembangannya sendiri. Ibu dan ayah tidak memaksa dia pergi ke mana-mana kalangan kreatif jika dia tidak mahu melakukannya sendiri. Kemandirian kanak-kanak digalakkan. Jika perlu, ibu bapa hanya memberi nasihat yang diperlukan.

Kepadadidikan adalah harmoni, ibu bapa memerlukan:

• sentiasa cari masa untuk berkomunikasi dengan anak anda;
• ambil minat dalam kejayaan dan kegagalannya, bantu untuk mengatasi beberapa masalah;
• jangan beri tekanan kepada anak, jangan paksa pandangan anda sendiri kepadanya;
• layan kanak-kanak itu sebagai ahli keluarga yang sama;
• untuk menanamkan dalam diri kanak-kanak sifat-sifat penting seperti kebaikan, empati, rasa hormat terhadap orang lain.

Kesimpulannya, adalah penting untuk memilih jenis dan gaya keibubapaan yang betul dalam keluarga. Ia bergantung kepada bagaimana kanak-kanak itu akan menjadi, bagaimana kehidupan masa depannya, sama ada dia akan berkomunikasi dengan orang di sekelilingnya, sama ada dia akan menjadi pendiam dan tidak berkomunikasi. Pada masa yang sama, ibu bapa mesti sentiasa ingat bahawa kunci kepada pendidikan yang berkesan ialah kasih sayang kepada ahli keluarga kecil, minat terhadapnya, suasana mesra dan bebas konflik di dalam rumah.