Membesarkan anak di Jepun: ciri, kaedah dan tradisi semasa

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 06:44

Bukan satu rahsia lagi bahawa Jepun adalah sebuah negara di mana salah satu prinsip utama masyarakat ialah pematuhan tradisi. Seseorang berkenalan dengan mereka sejak lahir. Mengikuti tradisi pergi berdampingan sepanjang hidupnya. Dan walaupun struktur sosial moden Jepun dipengaruhi oleh Barat, perubahan yang dibawa ke Tanah Matahari Terbit sama sekali tidak melibatkan struktur sosial yang mendalam. Ia hanya muncul dalam tiruan luar arah aliran dan aliran fesyen.

Perkara yang sama boleh dikatakan tentang membesarkan anak di Jepun. Ia pada asasnya berbeza daripada kaedah pedagogi yang digunakan di Rusia. Sebagai contoh, di taman permainan Jepun untuk kanak-kanak, adalah mustahil untuk mendengar frasa kasar seperti "Saya akan menghukum anda sekarang" atau "anda berkelakuan buruk." Dan walaupun dalam kes-kes apabila kanak-kanak ini mula bergaduh dengan ibu mereka atau, mengambil pen yang dirasai, menggariskan pintu putih kedai, tiada teguran dari sisitidak akan ada orang dewasa. Lagipun, semuanya dibenarkan di Jepun untuk kanak-kanak di bawah umur 5 tahun. Tradisi liberal seperti proses pendidikan tidak sesuai dengan imaginasi orang Rusia.

Artikel ini akan melihat secara ringkas tentang keibubapaan di Jepun. Apakah yang menarik tentang sistem ini?

Peranan ibu

Penjagaan membesarkan anak di Jepun, sebagai peraturan, terletak di bahu seorang wanita. Bapa secara praktikal tidak mengambil bahagian dalam proses ini. Ini benar terutamanya untuk tahun-tahun pertama kehidupan bayi.

Status ibu di Jepun diserlahkan. Wanita ini dipanggil "amae". Agak sukar untuk menterjemahkan makna perkataan ini ke dalam bahasa Rusia. Ia menyatakan kebergantungan bayi yang diingini dan sangat mendalam pada orang yang paling penting dan disayangi dalam hidupnya.

Sudah tentu, ibu Jepun melakukan segala-galanya untuk anak mereka yang bergantung kepada mereka. Hampir mustahil untuk melihat kanak-kanak menangis di negara ini. Ibu melakukan segala-galanya untuk tidak memberi dia alasan untuk ini. Semasa tahun pertama hidupnya, bayi itu sentiasa bersama seorang wanita. Ibu memakainya di dada atau belakang. Dan untuk menjadikannya mungkin dalam sebarang cuaca, kedai pakaian Jepun menawarkan jaket khas yang mempunyai petak untuk kanak-kanak, diikat dengan zip. Apabila bayi membesar, sisipan akan dibuka. Oleh itu, jaket menjadi pakaian biasa. Seorang ibu tidak meninggalkan anaknya walaupun pada waktu malam. Si kecil sentiasa tidur di sebelahnya.

Ibu Jepun tidak akan sekali-kali menegaskan kuasa ke atas anak-anak mereka. Adalah dipercayai bahawa ini boleh membawa kepadaperasaan terasing. Ibu tidak akan pernah mencabar keinginan dan kehendak anak. Dan jika dia ingin meluahkan rasa tidak puas hati terhadap perbuatan anaknya ini atau itu, dia akan melakukannya secara tidak langsung. Dia hanya akan menjelaskan bahawa dia kecewa dengan kelakuannya. Perlu diingat bahawa kebanyakan kanak-kanak Jepun benar-benar mengidolakan ibu mereka. Itulah sebabnya, setelah melakukan kesalahan tertentu, mereka pasti akan berasa insaf dan bersalah atas perbuatan mereka.

Berkenalan dengan fakta menarik tentang membesarkan anak-anak di Jepun, perlu diingat bahawa sekiranya berlaku situasi konflik, ibu tidak akan berjauhan dengan bayinya. Sebaliknya, dia akan cuba untuk menjadi sedekat mungkin dengannya. Adalah dipercayai bahawa ini akan mengukuhkan hubungan emosi yang sangat diperlukan dalam situasi sedemikian.

Di Jepun juga, kanak-kanak tidak membantu ibunya mencuci pinggan. Mereka juga tidak membersihkan bilik. Ini sama sekali tidak diterima di negara ini. Kerja rumah terletak sepenuhnya di bahu nyonya rumah. Adalah dipercayai bahawa seorang wanita yang meminta bantuan tidak dapat menampung fungsi utamanya - untuk memastikan rumahnya teratur dan menjadi seorang ibu. Malah rakan terdekat tidak saling membantu dalam urusan rumah tangga.

Keibuan dianggap sebagai fungsi utama seorang wanita di Jepun. Dan ia pasti mengatasi yang lain. Malah ketika berkomunikasi antara satu sama lain, wanita negara ini jarang memanggil satu sama lain dengan nama pertama mereka. Mereka menunjukkan dengan tepat status perkahwinan teman bicara mereka, sambil berkata: “Hello, ibu kepada anak ini dan ini, apa khabar?”

Langkah-langkah didikan

AsasUnsur-unsur sistem pedagogi Jepun ialah tiga modul. Ini adalah sejenis langkah yang perlu dilalui oleh bayi pada tempoh berbeza dalam hidupnya.

Jadi, fasa utama yang wujud dalam keibubapaan tradisional di Jepun ialah:

1. Pentas "Maharaja". Apabila membesarkan anak-anak di Jepun sehingga umur 5 tahun, mereka dianggap dibenarkan hampir semua perkara.
2. Peringkat "hamba". Ia bertahan selama 10 tahun apabila kanak-kanak berumur antara 5 dan 15 tahun.
3. Langkah "sama". Kanak-kanak melalui fasa ini selepas ulang tahun kelima belas mereka.

Perlu diingat bahawa kaedah membesarkan anak angkat di Jepun hanya berkesan di negara ini. Lagipun, prinsipnya diikuti oleh semua orang dewasa yang tinggal di wilayah negeri - dari megacities ke wilayah. Untuk persekitaran yang berbeza, teknik ini memerlukan sedikit pelarasan untuk menyesuaikannya dengan keadaan setempat.

Maharaja

Fasa pertama adalah untuk membesarkan anak sehingga 5 tahun. Di Jepun, pada usia ini, orang dewasa boleh dikatakan tidak melarang apa-apa kepada kanak-kanak itu.

Ibu membenarkan anaknya melakukan segala-galanya. Dari orang dewasa, kanak-kanak hanya boleh mendengar amaran "buruk", "kotor" atau "berbahaya". Walau bagaimanapun, jika dia masih melecur atau terluka, ibu percaya bahawa hanya dia yang harus dipersalahkan. Pada masa yang sama, wanita itu meminta ampun kepada kanak-kanak itu kerana dia tidak dapat menyelamatkannya daripada kesakitan.

Kanak-kanak, setelah mula berjalan, sentiasa berada di bawah pengawasan ibu mereka. Seorang wanita mengikut anak kecilnya secara literal. Selalunya ibu menganjurkan permainan untuk anak-anak mereka di mana mereka sendiri mengambil bahagian secara aktif.penyertaan.

Bagi bapa, anda hanya boleh melihat mereka berjalan-jalan pada hujung minggu. Pada masa ini, keluarga cenderung pergi ke alam semula jadi atau melawat taman. Jika cuaca tidak mengizinkan ini, maka bilik permainan di pusat membeli-belah yang besar menjadi tempat untuk aktiviti riadah.

Ibu bapa Jepun tidak akan pernah meninggikan suara mereka kepada anak-anak mereka. Mereka juga tidak akan mengajar mereka. Hukuman badan adalah di luar persoalan.

Tiada kecaman umum terhadap tindakan kanak-kanak di negara ini. Orang dewasa tidak akan membuat komen sama ada kepada bayi atau ibunya. Dan ini walaupun pada hakikatnya di jalanan seorang kanak-kanak boleh berkelakuan sekurang-kurangnya kasar. Ramai kanak-kanak menikmati ini. Berdasarkan fakta bahawa didikan kanak-kanak di Jepun di bawah umur 5 tahun berlaku tanpa hukuman dan kutukan, kanak-kanak selalunya mengutamakan kehendak dan kemahuan mereka di atas segalanya.

Kuasa teladan

Ciri membesarkan kanak-kanak di Jepun pada tahap "maharaja" untuk ibu bapa Amerika dan Eropah nampaknya memanjakan, memanjakan nafsu, serta kekurangan kawalan sepenuhnya daripada orang dewasa. Walau bagaimanapun, ini tidak sama sekali berlaku. Kuasa ibu bapa dalam membesarkan anak di Jepun jauh lebih kuat berbanding di Barat. Hakikatnya ialah ia secara tradisinya berdasarkan tarikan kepada perasaan, serta contoh peribadi.

Pada tahun 1994, satu eksperimen telah dijalankan, yang hasilnya sepatutnya menunjukkan perbezaan dalam pendekatan untuk didikan dan pendidikan kanak-kanak di Jepun dan di Amerika. Para saintis Azuma Hiroshi diminta kepada ibu, wakildaripada kedua-dua budaya, kumpulkan pembina piramid bersama anak-anak anda. Pemerhatian mendedahkan fakta menarik. Wanita Jepun mula-mula menunjukkan kepada anak-anak mereka cara membina struktur. Selepas itu barulah mereka membenarkan kanak-kanak itu mengulangi perbuatan mereka. Jika kanak-kanak itu salah, maka wanita akan mula menunjukkan kepada mereka segala-galanya dari awal.

Ibu-ibu Amerika mengambil jalan yang sama sekali berbeza. Pada mulanya, mereka menerangkan kepada anak mereka algoritma tindakan yang diperlukan, dan kemudian melakukannya bersama-sama dengan bayi.

Perbezaan dalam kaedah keibubapaan yang diperhatikan oleh penyelidik dipanggil "ibubapa instruktif". Ia diikuti oleh ibu-ibu Jepun. Mereka "menegur" kanak-kanak itu sama sekali tidak dengan kata-kata, tetapi mempengaruhi fikiran mereka dengan tindakan.

Ciri membesarkan kanak-kanak di Jepun ialah sejak bayi mereka diajar untuk memberi perhatian kepada perasaan mereka, serta perasaan orang di sekeliling mereka dan juga objek. Ibu tidak akan menghalau si gurauan kecil itu dari cawan panas. Walau bagaimanapun, jika kanak-kanak itu dibakar, maka "amae" pasti akan meminta keampunannya. Pada masa yang sama, dia pasti akan menyebut bahawa perbuatan anak kecilnya itu menyakitinya.

Satu lagi contoh. Manja, kanak-kanak itu memecahkan mesin taip kegemarannya. Eropah atau Amerika dalam kes ini akan mengambil mainan itu. Selepas itu, dia akan membacakan syarahan kepada bayi bahawa dia terpaksa bekerja keras untuk membelinya di kedai. Wanita Jepun dalam kes ini akan memberitahu kanak-kanak itu bahawa dia menyakiti mesin taip.

Jadi, tradisi membesarkan kanak-kanak di Jepun sehingga 5 tahun membolehkan mereka hampir segala-galanya. Pada masa yang sama, imej terbentuk dalam fikiran mereka.“Saya baik, penyayang ibu bapa dan berbudi bahasa.”

Hamba

Fasa sistem keibubapaan Jepun ini lebih panjang daripada yang sebelumnya. Sejak usia lima tahun, seorang kanak-kanak perlu menghadapi realiti. Dia tertakluk kepada sekatan dan peraturan yang ketat, yang tidak boleh dia ingkari.

Fasa ini boleh dijelaskan oleh fakta bahawa masyarakat Jepun sememangnya bersifat komunal. Keadaan ekonomi dan iklim negara ini sentiasa memaksa rakyatnya untuk hidup dan bekerjasama. Hanya berkat khidmat yang tidak mementingkan diri sendiri dan bantuan bersama, orang ramai mendapat hasil padi yang baik, dengan itu menyediakan makanan untuk diri mereka sendiri. Ini menjelaskan kesedaran kumpulan orang Jepun yang sangat maju. Dalam tradisi negara ini, penyampaian kepentingan awam menjadi keutamaan. Seseorang menyedari bahawa dia tidak lebih daripada satu elemen dalam mekanisme yang besar dan sangat kompleks. Dan jika dia tidak mendapat tempat di kalangan manusia, dia pasti akan menjadi orang buangan.

Dalam hal ini, mengikut peraturan membesarkan kanak-kanak di Jepun, dari umur 5 tahun mereka diajar untuk menjadi sebahagian daripada kumpulan umum. Bagi penduduk negara, tidak ada yang lebih dahsyat daripada pengasingan sosial. Itulah sebabnya bayi cepat terbiasa dengan hakikat bahawa mereka perlu mengorbankan kepentingan peribadi mereka.

Aktiviti kegemaran "hamba" Jepun kecil

Kanak-kanak yang dihantar ke tadika atau sekolah persediaan khas jatuh ke tangan seorang pendidik yang memainkan peranan bukan guru sama sekali, tetapi sejenis penyelaras. Pakar ini menggunakan seluruh senjata kaedah pedagogi,salah satunya ialah "pewakilan kuasa untuk mengawasi tingkah laku". Guru membahagikan anak jagaannya kepada beberapa kumpulan, yang setiap satunya bukan sahaja memberi tugas untuk melakukan tindakan tertentu, tetapi juga menjemput mereka untuk mengikuti rakan seperjuangan mereka.

Sekolah di Jepun ialah tempat kanak-kanak memakai pakaian seragam ketat yang sama, bersikap rendah diri dan menghormati guru mereka. Pada usia ini, prinsip kesaksamaan diterapkan dalam diri mereka. Orang Jepun kecil mula memahami bahawa mereka semua adalah ahli masyarakat yang sama, tanpa mengira asal usul atau keadaan kewangan ibu bapa.

Aktiviti kegemaran kanak-kanak Jepun ialah nyanyian koral, perlumbaan lari berganti-ganti dan sukan berpasukan.

Mula mengikut undang-undang masyarakat membantu bayi dan keterikatan mereka dengan ibu mereka. Lagipun, jika mereka mula melanggar norma yang diterima pakai dalam pasukan, maka ini akan sangat mengganggu "amae". Dengan berbuat demikian, rasa malu akan menimpa namanya.

Jadi, fasa “hamba” direka untuk mengajar kanak-kanak itu menjadi sebahagian daripada kumpulan mikro dan bertindak secara harmoni dengan pasukan. Pada masa yang sama, pembentukan tanggungjawab sosial keperibadian yang semakin meningkat berlaku.

Sama

Bermula dari umur 15 tahun, kanak-kanak dianggap dewasa. Dia sudah cukup bersedia dengan tanggungjawab yang harus dipikulnya untuk dirinya sendiri, untuk keluarganya dan untuk seluruh negeri.

Seorang muda Jepun yang telah memasuki fasa proses pendidikan ini mesti tahu dan juga mematuhi peraturan yang diterima dalam masyarakat dengan sempurna. ikut semua peraturan dantradisi yang diperlukannya ketika melawat institusi pendidikan. Tetapi pada masa lapangnya, dia dibenarkan berkelakuan sesuka hati. Seorang muda Jepun dibenarkan memakai apa-apa pakaian dari fesyen Barat atau tradisi samurai.

Anak lelaki dan perempuan

Tradisi untuk membesarkan kanak-kanak di Jepun berbeza bergantung pada jantina kanak-kanak itu. Jadi, anak lelaki dianggap sebagai tulang belakang keluarga. Sebab itulah didikan seorang kanak-kanak (lelaki) di Jepun berkait rapat dengan tradisi samurai. Lagipun, mereka akan memberi lelaki masa depan itu keupayaan dan kekuatan untuk mengharungi kesukaran.

Menurut tradisi orang Jepun, budak lelaki tidak dibenarkan bekerja di dapur. Adalah dipercayai bahawa ini adalah urusan wanita semata-mata. Tetapi pada masa yang sama, anak lelaki sudah tentu didaftarkan dalam pelbagai kelas dan kalangan, yang tidak wajib untuk perempuan.

Asas membesarkan anak-anak di Jepun adalah banyak cuti. Antaranya ada hari yang dikhaskan untuk kanak-kanak lelaki. Terdapat juga percutian berasingan untuk kanak-kanak perempuan.

Pada hari kanak-kanak lelaki, imej berwarna-warni ikan mas naik ke langit. Lagipun hanya ikan ini sahaja yang mampu berenang melawan arus sungai dalam tempoh yang lama. Itulah sebabnya dia dianggap sebagai simbol kesediaan budak lelaki itu - lelaki masa depan - kepada fakta bahawa dia pasti akan mengatasi semua kesukaran hidup.

Apakah yang biasa untuk membesarkan seorang gadis di Jepun? Sejak kecil, seorang anak dibesarkan untuk menjalankan fungsi sebagai ibu dan suri rumah. Gadis-gadis diajar untuk bersabar dan tunduk, dan untuk mematuhi lelaki dalam segala-galanya. Kanak-kanak kecil diajar memasak, mencuci dan menjahit, berjalan dengan cantik dan berpakaian, merasadirinya sebagai wanita yang lengkap. Selepas pelajaran, mereka tidak perlu menghadiri bulatan. Gadis dibenarkan duduk di kafe bersama teman wanita.

Rahsia keibubapaan di Jepun

Pendekatan yang digunakan penduduk Negara Matahari Terbit dalam pedagogi agak menarik. Walau bagaimanapun, ia boleh dilihat sebagai lebih daripada sekadar pendidikan. Ini adalah falsafah keseluruhan, hala tuju utamanya ialah ketabahan, peminjaman dan penghormatan terhadap ruang peribadi.

Pendidik di banyak negara di dunia yakin sistem Jepun, yang dipanggil Ikuji, telah membolehkan negara itu mencapai kejayaan yang menakjubkan dalam masa yang sesingkat mungkin untuk mengambil tempatnya dalam senarai negara terkemuka di dunia.

Apakah rahsia utama pendekatan ini?

1. "Bukan individualisme, tetapi hanya kerjasama." Kaedah dalam membesarkan anak-anak ini digunakan untuk membimbing "anak Matahari" di sepanjang jalan yang betul.
2. "Setiap kanak-kanak dikehendaki." Ini berlaku kerana dipercayai bahawa seorang wanita, sebagai seorang ibu, boleh yakin bahawa dia akan mengambil kedudukan tertentu dalam masyarakat. Ia dianggap sebagai malang besar bagi seorang lelaki jika dia tidak mempunyai waris.
3. "Perpaduan ibu dan anak." Hanya seorang wanita yang terlibat dalam membesarkan bayinya. Dia tidak pergi bekerja sehingga anak lelaki atau perempuannya berumur 3 tahun.
4. "Sentiasa ada." Ibu mengikut anak ke mana-mana. Wanita sentiasa membawa bayi bersama mereka.
5. "Ayah juga terlibat dalam didikan." Perkara ini berlaku pada hujung minggu yang ditunggu-tunggu.
6. "Anak itu melakukan segala-galanya seperti ibu bapa dan belajar melakukannya dengan lebih baik daripada mereka."Ayah dan ibu sentiasa menyokong anak mereka dalam kejayaan dan usahanya, mengajarnya meniru tingkah laku mereka.
7. "Proses pendidikan bertujuan untuk membangunkan kawalan diri." Untuk ini, pelbagai kaedah dan teknik khas digunakan. Salah satunya ialah "kelemahan kawalan di pihak guru."
8. "Tugas utama orang dewasa ialah mendidik, bukan mendidik." Sesungguhnya, dalam kehidupan kemudian, kanak-kanak sendiri perlu berada dalam beberapa jenis kumpulan. Itulah sebabnya sejak kecil mereka belajar menganalisis konflik yang timbul dalam permainan.

Cabaran pendidikan Jepun

Matlamat utama pedagogi Negara Matahari Terbit adalah untuk mendidik ahli pasukan. Bagi penduduk Jepun, kepentingan syarikat atau firma adalah yang paling utama. Inilah kejayaan barangan negara ini, yang mereka gunakan di pasaran dunia.

Perkara yang serupa diajarkan di sini sejak kecil, iaitu berada dalam kumpulan dan memberi manfaat kepada masyarakat. Pada masa yang sama, setiap penduduk di negara ini pastinya akan percaya bahawa dia bertanggungjawab ke atas kualiti apa yang dia lakukan.