Seorang kanak-kanak di rumah anak yatim. Bagaimanakah cara kanak-kanak tinggal di rumah anak yatim? Anak-anak yatim di sekolah

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 06:44

Topik "anak di rumah anak yatim" sangat sukar dan memerlukan perhatian yang paling serius. Masalahnya selalunya tidak difahami sepenuhnya oleh masyarakat. Sementara itu, semakin ramai penghuni rumah anak yatim di negara kita setiap tahun. Statistik mengatakan bahawa bilangan kanak-kanak gelandangan di Rusia kini mencecah dua juta. Dan bilangan penghuni rumah anak yatim meningkat kira-kira 170,000 orang setahun.

Dalam dekad yang lalu sahaja, terdapat tiga kali lebih banyak institusi seperti sebelum ini. Bukan sahaja anak yatim sebenar tinggal di dalamnya, tetapi juga orang cacat kecil yang ditinggalkan oleh ibu bapa mereka, diambil dari peminum alkohol, penagih dadah dan banduan. Terdapat institusi tertutup khas untuk mereka yang dilahirkan dengan kecacatan kongenital, atau bentuk seperti rumah anak yatim untuk kanak-kanak terencat akal. Keadaan kehidupan dan penyelenggaraan di sana tidak diiklankan, dan masyarakat lebih suka menutup mata terhadap perkara ini.

Cara kanak-kanak tinggal di rumah anak yatim

Apa yang berlaku dalam ruang tertutup seperti itu, menurut saksi mata, mempunyai sedikit persamaan dengan keadaan manusia biasa. Organisasi, penaja dan orang yang hanya prihatin cuba buatsegala yang ada dalam kuasa mereka untuk membantu kanak-kanak ini. Mereka mengumpul wang, membiayai perjalanan, menganjurkan konsert amal, membeli perabot dan peralatan rumah untuk rumah anak yatim. Tetapi semua ini, sudah pasti, perbuatan baik ini bertujuan untuk memperbaiki keadaan luaran bagi kewujudan anak yatim.

Sementara itu, masalah kanak-kanak di rumah anak yatim jauh lebih serius, lebih mendalam, dan ia terletak pada hakikat bahawa dengan mewujudkan keadaan manusia untuk murid-murid sedemikian, memberi makan, memanaskan dan membasuh, kita tidak akan menyelesaikan masalah utama - kekurangan kasih sayang dan komunikasi individu peribadi dengan ibu dan saudara mara lain, orang yang rapat.

Pendidikan awam - jaminan dan masalah

Adalah mustahil untuk menyelesaikan masalah ini dengan wang sahaja. Seperti yang anda tahu, kanak-kanak yang ditinggalkan tanpa ibu bapa di negara kita berada di bawah jagaan negara. Di Rusia, bentuk membesarkan anak yatim terutamanya wujud dalam bentuk rumah anak yatim besar negeri, setiap satunya direka untuk bilangan penduduk dari 100 hingga 200. Kelebihan sistem sokongan negara terletak terutamanya pada jaminan sosial - menerima perumahan sendiri apabila mencapai usia dewasa, pendidikan percuma dan sebagainya. Ini adalah tambahan yang pasti. Tetapi jika kita bercakap tentang soal pendidikan, maka, pada umumnya, negara tidak boleh melakukannya.

Statistik yang tidak dapat dielakkan menunjukkan bahawa tidak lebih daripada sepersepuluh graduan rumah anak yatim, menjadi dewasa, mendapat tempat yang layak dalam masyarakat dan menjalani kehidupan yang normal. Hampir separuh (kira-kira 40%) menjadi peminum alkohol danpenagih dadah, bilangan yang sama melakukan jenayah, dan kira-kira 10% graduan cuba membunuh diri. Mengapa statistik yang begitu dahsyat? Nampaknya keseluruhannya adalah dalam kelemahan serius dalam sistem pendidikan negara anak yatim.

Rumah kanak-kanak - umur kanak-kanak dan peralihan sepanjang rangkaian

Sistem sedemikian dibina berdasarkan prinsip penghantar. Sekiranya bayi itu ditinggalkan tanpa ibu bapa, dia ditakdirkan untuk mengembara di sepanjang rantaian, bergerak berturut-turut ke beberapa institusi. Sehingga umur tiga atau empat tahun, anak-anak yatim kecil disimpan di rumah anak yatim, kemudian mereka dihantar ke rumah anak yatim, dan apabila mencapai umur tujuh tahun, sekolah berasrama menjadi tempat kediaman tetap murid. Institusi sedemikian berbeza dengan rumah anak yatim kerana mempunyai institusi pendidikan sendiri.

Dalam yang kedua, selalunya terdapat pembahagian kepada sekolah rendah dan sekolah menengah. Kedua-duanya mempunyai guru dan pendidik sendiri, mereka terletak di bangunan yang berbeza. Akibatnya, sepanjang hayat mereka, kanak-kanak rumah anak yatim bertukar pasukan, pendidik dan rakan sebaya sekurang-kurangnya tiga atau empat kali. Mereka terbiasa dengan fakta bahawa orang dewasa di sekeliling mereka adalah sementara, dan akan ada orang lain tidak lama lagi.

Mengikut standard kakitangan, hanya terdapat satu kadar pendidikan untuk 10 kanak-kanak, dalam tempoh musim panas - seorang untuk 15 kanak-kanak. Sudah tentu, kanak-kanak di rumah anak yatim tidak mendapat pengawasan atau perhatian sebenar.

Tentang kehidupan seharian

Masalah dan ciri lain ialah keterasingan dunia anak yatim. Bagaimanakah cara kanak-kanak tinggal di rumah anak yatim? dan belajar danmereka berkomunikasi, merebus sepanjang masa dalam persekitaran yang sama daif. Pada musim panas, pasukan itu biasanya dihantar bercuti, di mana anak-anak perlu menghubungi yang sama seperti mereka sendiri, wakil institusi negeri lain. Akibatnya, kanak-kanak itu tidak melihat rakan sebaya daripada keluarga kaya biasa dan tidak tahu cara berkomunikasi di dunia sebenar.

Kanak-kanak dari rumah anak yatim tidak membiasakan diri bekerja sejak kecil, seperti yang berlaku dalam keluarga biasa. Tiada sesiapa untuk mengajar mereka dan menjelaskan keperluan untuk menjaga diri mereka dan orang tersayang; akibatnya, mereka tidak boleh dan tidak mahu bekerja. Mereka tahu bahawa negeri wajib memastikan wad-wad diberi pakaian dan diberi makan. Tidak perlu penyelenggaraan sendiri. Selain itu, sebarang kerja (contohnya, membantu di dapur) dilarang oleh piawaian kebersihan dan keselamatan.

Kurangnya kemahiran asas rumah tangga (memasak makanan, mengemas bilik, menjahit pakaian) menimbulkan kebergantungan sebenar. Dan ia bukan sekadar kemalasan. Amalan jahat ini memudaratkan pembentukan sahsiah dan keupayaan menyelesaikan masalah sendiri.

Mengenai kemerdekaan

Terhad, komunikasi yang dikawal selia dengan orang dewasa dalam kumpulan tidak merangsang perkembangan kanak-kanak di rumah anak yatim dari segi kebebasan. Kehadiran rutin harian yang mantap dan kawalan oleh orang dewasa memotong sebarang keperluan untuk disiplin diri dan perancangan oleh anak terhadap tindakannya sendiri. Anak-anak yatim sejak kecilmereka hanya terbiasa mengikut arahan orang lain.

Akibatnya, graduan institusi kerajaan tidak disesuaikan dengan kehidupan dalam apa cara sekalipun. Setelah menerima perumahan, mereka tidak tahu bagaimana untuk hidup bersendirian, menjaga diri mereka sendiri di rumah. Kanak-kanak seperti itu tidak mempunyai kemahiran membeli barangan runcit, memasak, dan membelanjakan wang dengan bijak. Kehidupan keluarga biasa bagi mereka adalah rahsia di sebalik tujuh meterai. Graduan sebegini langsung tidak memahami orang, dan akibatnya, mereka sering sekali terjerumus dalam struktur jenayah atau sekadar menjadi pemabuk.

Hasil malang

Walaupun di rumah anak yatim yang makmur secara lahiriah di mana disiplin terpelihara, tidak ada kes perlakuan kejam yang teruk, tidak ada sesiapa untuk menanamkan cita-cita moral dalam diri kanak-kanak dan memberikan sekurang-kurangnya konsep asas tentang kehidupan dalam masyarakat. Jajaran ini, malangnya, dijana oleh sistem pendidikan anak yatim negeri berpusat.

Tugas pedagogi di rumah anak yatim selalunya berlaku tanpa ketiadaan kecemasan dan publisiti meluas. Anak yatim-pelajar sekolah menengah dijelaskan hak kanak-kanak di rumah anak yatim dan apabila meninggalkannya (untuk perumahan, faedah, pendidikan percuma). Tetapi proses ini hanya membawa kepada fakta bahawa mereka melupakan semua jenis kewajipan dan hanya ingat bahawa setiap orang berhutang kepada mereka segala-galanya - dari negeri kepada persekitaran terdekat.

Ramai kanak-kanak dari rumah anak yatim, yang membesar tanpa teras rohani dan moral, terdedah kepada mementingkan diri sendiri dan kemerosotan. Hampir mustahil bagi mereka untuk menjadi ahli masyarakat sepenuhnya.

Ada alternatif…

Kesimpulannya menyedihkan: keadaan besarrumah anak yatim sebagai satu bentuk mendidik anak-anak yatim telah membuktikan sepenuhnya ketidakcekapannya. Tetapi apa yang boleh ditawarkan sebagai balasan? Di kalangan pakar, dipercayai bahawa hanya pengangkatan boleh menjadi optimum untuk kanak-kanak tersebut. Memandangkan hanya sebuah keluarga yang boleh memberikan apa yang dilucutkan oleh seorang anak di rumah anak yatim dalam persekitaran kerajaan.

Mereka yang mengetahui secara langsung tentang kehidupan dalam keluarga angkat amat yakin akan keperluan bantuan kerajaan kepada orang yang telah memutuskan kejayaan membesarkan anak yatim orang lain. Ibu bapa sebegini memerlukan sokongan negara, masyarakat dan gereja, kerana ibu bapa angkat yang mempunyai tanggungjawab yang sukar sentiasa menghadapi banyak masalah dan isu yang rumit.

Terdapat keluarga angkat yang boleh menggantikan rumah anak yatim. Pada masa yang sama, negeri membayar gaji ibu bapa, dan tidak ada rahsia pengangkatan - anak yatim itu tahu siapa dia dan dari mana dia berasal. Jika tidak, murid seperti itu adalah ahli keluarga penuh.

Pilihan lain

Satu lagi bentuk mengatur kehidupan anak yatim ialah rumah anak yatim keluarga. Institusi bukan negara jenis ini sering mengikuti jalan ini. Tempat tinggal di sana boleh dibahagikan kepada pangsapuri yang berasingan, "keluarga" terdiri daripada 6-8 anak, seorang ibu yang dilantik secara rasmi untuk jawatan ini, dan pembantunya. Kanak-kanak berada bersama-sama dan bergilir-gilir membeli-belah untuk barangan runcit, memasak dan semua kerja rumah yang diperlukan. Seorang kanak-kanak di rumah anak yatim jenis ini berasa seperti ahli keluarga besar yang mesra.

Pengalaman perkampungan kanak-kanak SOS juga menarik, dalam peranti yang model mendidik seorang guru dariAustria. Terdapat tiga buah kampung sebegitu di negara kita. Matlamat mereka juga adalah untuk membawa keadaan hidup murid sedekat mungkin dengan keluarga.

Selain itu, terdapat rumah kanak-kanak kecil. Mereka disusun mengikut imej dan rupa institusi kerajaan biasa, tetapi bilangan kanak-kanak di sana jauh lebih kecil - kadang-kadang tidak lebih daripada 20 atau 30 orang. Pada skala sedemikian, persekitaran adalah lebih mudah untuk dijadikan rumah berbanding di sekolah berasrama penuh. Seorang kanak-kanak di rumah anak yatim jenis ini bersekolah di sekolah biasa dan berinteraksi dengan rakan sebaya daripada keluarga biasa.

Adakah Gereja Ortodoks akan menyelamatkan?

Ramai pendidik dan tokoh masyarakat percaya bahawa wakil gereja harus terlibat dalam kerja di institusi kanak-kanak negeri, kerana setiap orang memerlukan makanan untuk jiwa, kehadiran cita-cita moral dan pembentukan prinsip moral. Anak-anak yatim yang kehilangan kemesraan ibu bapa memerlukannya dua kali ganda.

Inilah sebabnya rumah anak yatim Ortodoks boleh berubah menjadi pulau keselamatan bagi kanak-kanak sebegitu dalam dunia moden yang tidak mempunyai kerohanian dan kekurangan sebarang garis panduan. Institusi pendidikan serupa yang diwujudkan di kuil mempunyai satu lagi kelebihan penting - komuniti gereja dalam beberapa cara dapat menggantikan keluarga yang tidak hadir untuk rumah anak yatim. Di kariah, murid berkawan, mengeratkan hubungan rohani dan sosial.

Ia tidak semudah itu

Mengapakah bentuk seperti rumah anak yatim Ortodoks masih tidak digunakan secara meluas? Masalahnya ialah terdapat banyak kerumitan yang sangat berbeza - undang-undang,bahan, kekurangan tenaga pendidikan. Masalah kewangan - pertama sekali, dalam kekurangan premis yang diperlukan. Malah tempat perlindungan yang paling sederhana akan memerlukan bangunan yang berasingan atau sebahagian daripadanya.

Para dermawan juga tidak terlalu bersedia untuk memperuntukkan dana untuk membiayai projek tersebut. Tetapi walaupun penaja ditemui, kesukaran birokrasi dalam mendaftarkan pusat perlindungan sedemikian hampir tidak dapat diatasi. Banyak komisen, yang bergantung pada keputusannya untuk mendapatkan kebenaran, mencari kesalahan dengan sedikit penyelewengan daripada arahan rasmi sedia ada, walaupun pada hakikatnya kebanyakan rumah anak yatim besar yang dibiayai oleh kerajaan wujud berlatarbelakangkan banyak pelanggaran serius, termasuk undang-undang.

Ternyata rumah anak yatim gereja hanya boleh dilakukan dalam keadaan kewujudan haram. Negara tidak memperuntukkan sebarang tindakan undang-undang yang mampu mengawal didikan anak yatim oleh gereja, dan, dengan itu, ia tidak memperuntukkan wang untuk ini. Sukar untuk rumah anak yatim wujud tanpa pembiayaan berpusat (hanya dengan wang penaja) - boleh dikatakan tidak realistik.

Mengenai isu wang

Di negara kita, hanya institusi negara yang dibiayai, di mana, menurut Undang-undang Pendidikan, pendidikan mestilah sekular. Maksudnya, pembinaan kuil adalah dilarang, pengajaran akidah kepada kanak-kanak tidak dibenarkan.

Seberapa berkesankah kos rumah anak yatim? Kandungan kanak-kanak di sebuah institusi negara terbang dengan harga yang cukup mahal. Tiada keluarga berbelanja untuk anak-anakdidikan adalah jumlah yang diperuntukkan kepadanya di rumah anak yatim. Ia adalah kira-kira 60,000 rubel. setiap tahun. Amalan menunjukkan bahawa wang ini tidak dibelanjakan dengan cekap. Dalam keluarga angkat yang sama, di mana angka ini berkurangan tiga kali ganda, kanak-kanak menerima semua yang mereka perlukan dan, lebih-lebih lagi, penjagaan dan penjagaan ibu bapa angkat yang sangat mereka perlukan.

Dari segi moral dan etika sesuatu

Satu lagi masalah serius rumah anak yatim ialah kekurangan pendidik yang berkelayakan dan bertanggungjawab. Kerja sedemikian memerlukan perbelanjaan sejumlah besar kekuatan mental dan fizikal. Ia benar-benar melibatkan perkhidmatan tanpa mementingkan diri, kerana gaji guru adalah tidak masuk akal.

Selalunya, orang rawak pergi bekerja di rumah anak yatim. Mereka tidak mempunyai kasih sayang terhadap anak jagaan mereka, mahupun rizab kesabaran yang sangat diperlukan dalam bekerja dengan anak-anak yatim yang kurang bernasib baik. Kebebasan pendidik dalam sistem rumah anak yatim tertutup membawa kepada godaan untuk memerintah secara tidak terkawal, berseronok dengan kuasa mereka sendiri. Kadangkala ia datang kepada kes yang melampau, yang, dari semasa ke semasa, masuk ke media cetak dan media.

Soalan yang sangat sukar tentang hukuman badan, yang secara rasmi diharamkan, tetapi kewujudannya dan, lebih-lebih lagi, amalan meluas penggunaannya sebenarnya bukan rahsia kepada sesiapa pun. Walau bagaimanapun, masalah ini sama sekali bukan tipikal hanya untuk rumah anak yatim - ia adalah pening untuk keseluruhan sistem pendidikan moden.