Masa Krismas hijau bilakah mereka merayakan?

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 07:13

Masa Krismas Hijau ialah tempoh percutian Slavik yang agak ketara. Terdapat juga nama lain - Semik. Di pelbagai bahagian di tanah Rusia, tradisi percutian ini telah dipatuhi sejak zaman purba.

Penerangan

Seterusnya selepas tempoh ini ialah perayaan Trinity. Waktu Krismas Hijau, pada asasnya, minggu sebelum itu. Kadangkala perayaan itu disambut dari hari Selasa atau Khamis hingga akhir minggu ketujuh dari Paskah. Di samping itu, terdapat beberapa aktiviti yang bertujuan untuk mengagungkan tempoh peralihan antara musim bunga dan musim panas. Ini adalah, sebagai contoh, Ascension dan Midlife.

Waktu Krismas Hijau ialah satu tempoh masa, yang pada zaman dahulu juga dipanggil Minggu Duyung. Percutian itu dianggap gadis, kerana, sebenarnya, Trinity itu sendiri. Mengikut tradisi, gadis-gadis muda boleh menyertai syarikat kawan-kawan yang lebih tua, berminat dengan jantina yang berlainan, melakukan ramalan nasib untuk tunangan mereka, dan juga datang ke perhimpunan yang diadakan pada musim luruh dan musim sejuk.

Ciri Membezakan

Ciri-ciri yang ada pada cuti Krismas Hijau adalah dalam analogi halus antara kecantikan seorang gadis muda dan alam semula jadi yang mekar dari sinaran panas. Lagipun, musim panas adalah masa kesuburan, hasil tuaian yang kaya dan kejayaan keindahan semula jadi. Dalam tempoh ini, telinga oat tumbuh danrai, dari mana stok dibuat untuk musim sejuk.

Masa Krismas yang hijau boleh dipanggil acara berskala besar dalam kehidupan orang ramai. Minggu Mermaid didedikasikan untuk arwah orang tersayang dan saudara mara. Penekanan adalah pada roda kehidupan yang berputar tanpa henti. Masa Krismas yang hijau ialah saat orang Slavia memikirkan tentang kuasa alam yang tidak terbatas.

Pada penghujung tempoh khidmat, mereka mengatur jalan memutar melalui wilayah penempatan itu. Semasa pasukan berkuda ini, penduduk kampung menunggang kuda mereka dan berjalan di sepanjang jalan asal mereka. Mereka juga menumpukan masa untuk permainan seperti Kralitsa.

Sikap gereja

Buat pertama kali, rujukan sastera kepada tradisi ini muncul pada halaman kronik Laurentian, yang bertarikh 1068. Teks dokumen ini mengandungi celaan yang ditujukan kepada orang kafir, yang berpaling kepada "syaitan" untuk mencegah kemarau.

Sudah tentu, roh-roh yang cuba dihubungi oleh orang-orang Slav kuno kelihatan najis hanya kepada paderi Kristian. Mereka menganggap upacara sebegini sebagai bidaah, kerana masa Krismas Hijau adalah adat yang kekal dalam tabiat orang bersama dengan kepercayaan lama. Tidak kira bagaimana mereka memanggil acara ini, "bermain dengan syaitan" juga. Orang ramai percaya bahawa hari ini ikan duyung meninggalkan air dan berada di darat, di sebelah seseorang, kadangkala sentuhan tertentu boleh berlaku.

Langkah berjaga-jaga

Untuk mengelakkan masalah yang dianggap berkemungkinan pada masa Krismas Hijau, larangan telah dikenakan ke atas kerja yang sukar, berjalan bersendirian di dalam hutan dengan ternakan atauringan, membilas pakaian dan menjahit. Sudah tentu, sungai adalah kawasan yang paling berbahaya, jadi berenang perlu dielakkan.

Waktu bahaya terbesar dianggap tengah malam dan tengah hari. Orang ramai percaya bahawa terdapat risiko menjadi mangsa ikan duyung dan selama-lamanya menghilang ke dalam jurang air atas kehendak mereka. Agar bukan sahaja untuk mengelakkan nasib seperti itu, tetapi juga untuk mendapat manfaat daripada komunikasi dengan penduduk sungai, adalah perlu untuk menenangkan mereka dengan betul. Oleh itu, selepas tengah malam, mereka menganjurkan perayaan dan nyanyian, yang dilihat oleh pihak berkuasa gereja tanpa banyak persetujuan. Contohnya, pada tahun 1551, upacara sebegini telah dikutuk oleh Katedral Stoglav.

Tempoh

Berabad-abad mengikuti satu demi satu, dan Semik semakin dikenal pasti dengan Triniti. Tiada tarikh yang stabil dan tidak berubah apabila waktu Krismas Hijau disambut. Tarikh lulus Semik mesti ditentukan secara berbeza setiap tahun. Titik permulaan ialah Paskah, pada minggu ketujuh selepas cuti ini diadakan pada hari Khamis atau Ahad. Pada 2016, Semik jatuh pada 16 Jun.

Jadi namanya agak logik, dengan sendirinya menunjukkan detik kesedaran. Oleh kerana kedekatan masa dengan Trinity, seseorang boleh bercakap tentang campuran kuat adat pagan dan Kristian dan penyatuan lengkap mereka pada abad ke-19. Di Rusia, cuti pagan disambut pada hari yang sama dengan hari Kristian, iaitu pada hari Ahad. Semik tidak lagi disambut pada skala yang sama seperti tahun-tahun sebelumnya. Mereka mengingatinya, mematuhi idea-idea utama, memerhatikan beberapa ritual, walaupun mereka tidak selalu menyedarinya sepenuhnya.maksud sebenar. Walau apa pun, acara ini hanya menyampaikan idea yang bernas dan murni.

Peringatan Orang Mati

Ciri penting yang mencirikan masa Krismas Hijau ialah meramal nasib, serta memperingati apa yang dipanggil mati tergadai, yang maksudnya ialah orang yang telah meninggal dunia akibat kematian luar tabii. Perpisahan sedemikian telah dilakukan pada hari Khamis.

Pada masa ini, jiwa orang-orang ini boleh sekali lagi mendapati diri mereka berada di dunia yang hidup, beralih kepada Mavka untuk meneruskan kewujudan mereka. Gereja menentang peringatan mereka. Selain itu, proses pengebumian adalah berbeza daripada biasa. Adalah dipercayai bahawa tubuh mereka telah ditolak oleh bumi, dan roh tidak dapat berehat. Pengembaraan abadi dan ketidakupayaan untuk mencari tempat berlindung memaksa mereka menghubungi orang yang masih hidup, dan tidak selalu dengan cara yang tidak berbahaya.

Ramai daripada mereka memasuki khidmat kuasa jahat atau diri mereka seperti syaitan. Jadi Semik adalah satu-satunya tempoh apabila orang dapat memperingati jiwa-jiwa sedemikian dengan betul, entah bagaimana memudahkan kewujudan mereka.

Simbol Semulajadi

Tradisi menarik dikaitkan dengan pokok triniti, yang merupakan simbol yang agak penting. Gadis-gadis itu menganyam dahan birch yang indah ke dalam rambut mereka dan membuat kalungan bunga. Cawangan menghiasi bilik di dalam rumah dan halaman rumah. Mereka juga boleh dilihat di gereja. Tradisi ini adalah tipikal untuk kedua-dua rantau Siberia dan Volga, dan banyak kawasan lain.

Mereka keluar dari kampung, ke ladang atau ke dalam hutan, menemui sebatang birch muda, yang dipanggil semik, semak atau tiang dalam pelbagaivariasi. Dahannya patah. Apabila kembali ke penempatan asalnya, dia menghias tempat untuk permainan, menggunakannya semasa menjalankan tarian bulat. Orang ramai juga datang ke sungai dan meninggalkan ranting untuk terapung di atas ombaknya.

Bagi wilayah Tobolsk, adat berpakaian pokok dalam pakaian gadis adalah ciri. Kemudian dia dibawa mengelilingi rumah, seolah-olah mereka dibawa melawat, malah melayan simbolik dan melepaskan diri dilakukan, berakhir dengan lemas di perairan sungai. Terdapat ritual di mana pokok yang tumbuh digunakan, ia digulung dan dikembangkan. Ramai orang masih tahu tentang mereka. Lencong, yang paling kerap dilakukan oleh kanak-kanak perempuan, dilakukan semasa Semik, manakala proses sebaliknya dilakukan pada masa permulaan Trinity, serta hari Roh.

Sifat ajaib birch

Walaupun fakta bahawa di wilayah yang didiami oleh Slav, terdapat banyak jenis pokok, pokok birch yang memenangi cinta orang ramai. Semasa masih muda dan segar, dia dianggap pemilik tenaga ajaib yang bertujuan untuk memastikan kesuburan.

Mendapatkan hasil tuaian yang baik sentiasa menjadi topik kebimbangan orang ramai. Untuk menjadikannya benar-benar kaya, Slav cuba menenangkan kuasa yang lebih tinggi. Menganalisis adat resam orang-orang Eropah Barat, seseorang dapat melihat bahawa mereka mementingkan kepentingan yang sama dengan Maypole.

Idea sedemikian adalah ciri-ciri totemisme, yang, seperti yang kita lihat, walaupun pada abad ke-21 ini berpegang teguh dalam tradisi yang telah berakar umbi selama berabad-abad. Di Rusia, maple juga sentiasa mempunyai kepentingan yang kecil, denganyang melakukan banyak ritual. Dalam hal ini, anda boleh menemui nama seperti Klechny Isnin dan Sabtu.

Adat kematangan

Banyak yang boleh didengari tentang cumlenia, yang merupakan permulaan yang diadakan semasa kitaran musim bunga-musim panas di kalangan orang Slav di wilayah selatan dan barat. Selain itu, ini adalah jenis kesatuan belia yang istimewa.

Di timur dan bahagian Eropah di Rusia, istilah ini juga ditemui dan cukup terkenal. Gadis dewasa mengambil bahagian dalam upacara itu, membentuk pasangan atau kumpulan empat orang. Kebetulan juga seluruh syarikat segera berkawan, menggunakan kalungan bunga yang sama untuk semua orang.

Ia ditenun daripada dahan. Proses itu diiringi dengan nyanyian lagu, memandu tarian bulat. Di bawah pokok birch mereka membawa makanan, yang kemudian mereka makan. Telur goreng adalah satu kemestian.

Semasa karangan bunga sedang digulung, cumming dilakukan. Ritual itu terdiri daripada mengikat cawangan ke dalam bulatan, di mana salib diletakkan. Melaluinya, gadis-gadis itu mencium satu sama lain secara bergilir-gilir dan bertukar-tukar barang. Ia boleh menjadi cincin atau selendang. Selepas itu, mereka dianggap sebagai godfather antara satu sama lain.

Oleh itu, permulaan akil baligh gadis muda dicatatkan. Mereka diterima ke dalam masyarakat kawan-kawan yang lebih tua. Pumming dilakukan di tengah-tengah kompleks perayaan, yang bermula dengan ritual yang berkaitan dengan menghias dan membawa pokok triniti yang dihias ke dalam rumah. Ia berakhir dengan hidangan biasa seorang gadis. Kadang-kadang lelaki muda menyertai mereka. Di samping itu, ramalan nasib dilakukan dengan bantuan karangan bunga, karangan bunga dikeluarkan dari birch,sebelum ini dipakai olehnya.

Walaupun cuti itu telah wujud selama berabad-abad, kedua-dua rakyat biasa dan persatuan kreatif masih memberi perhatian kepadanya. Mereka mempersembahkan lagu-lagu tradisional Rusia yang didedikasikan untuk adat lama, mencipta keseluruhan program konsert mengenai topik ini, sebagai contoh, kumpulan seperti Teater Babkina. Waktu Krismas hijau ialah tradisi yang berakar umbi dalam hati orang ramai.