Upacara dan tradisi perkahwinan

2024 Pengarang: Priscilla Miln | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-18 06:57

Kehadiran pelbagai upacara perkahwinan masyarakat dunia membuktikan peranan penting yang telah dimainkan dan terus dimainkan oleh institusi perkahwinan dalam kehidupan masyarakat. Sebagai peraturan, pematuhan upacara tertentu bukan sahaja melibatkan perkahwinan itu sendiri, tetapi juga acara lain yang berkaitan dengannya, daripada cadangan perkahwinan hingga pertunangan.

Upacara perkahwinan dan adat resam yang wujud di kalangan orang Slav pada zaman dahulu dan ritual moden saling berkaitan. Yang kedua adalah kesinambungan yang pertama dan mempunyai persamaan yang besar dengan mereka, walaupun kehidupan telah banyak berubah sejak zaman itu. Di bawah ini kita akan mempertimbangkan kedua-dua tradisi Slav kuno dan ritual Rusia moden, serta beberapa adat Barat.

Sistem tradisi perkahwinan kuno

Upacara perkahwinan di Rusia adalah keseluruhan kompleks tradisi, dibentuk dalam proses kehidupan orang ramai. Kesemuanya saling berkait rapat, konsisten, mengikut satu daripada yang lain dan mempunyai sebab tertentu untuk kejadiannya, yang dijelaskan oleh kepercayaan dan fakta kehidupan ekonomi yang sedia ada.

Sistem upacara perkahwinan ini dibentuk sekitar abad ke-15. Ia termasuk beberapa langkah seperti:

1. Jodoh.
2. Melihat ekonomi.
3. Kolusi.
4. Menangis (atau melolong).
5. Pesta sarjana muda (pesta bujang).
6. Tebusan pengantin perempuan.
7. Majlis perkahwinan.
8. Seronok.
9. Kenduri kahwin.

Upacara perkahwinan orang Slav merangkumi banyak elemen yang berbeza, termasuk: satu set tindakan wajib watak (pengantin perempuan, pengantin lelaki, teman lelaki), tangisan (menangis), tarian, lagu ritual. Seterusnya, pertimbangkan cara sambutan perkahwinan itu sendiri diadakan.

Hari perkahwinan pertama - urutan acara

Sejarah upacara perkahwinan orang Slavia memberitahu bahawa peristiwa berikut berlaku pada hari pertama:

• Ketibaan pengantin lelaki untuk pengantin perempuan.
• Mengikuti mahkota.
• Memindahkan mas kahwin.
• Ketibaan pasangan di rumah pengantin lelaki.
• Rezeki ibu bapa.
• Kenduri.

Di sesetengah kawasan terdapat senario lain. Jadi, sebagai contoh, di wilayah utara, skema upacara perkahwinan berikut pada hari pertama digunakan:

• Pergi mandi.
• Komunikasi antara pengantin perempuan dan pengantin perempuan.
• Ketibaan pengantin lelaki di rumah pengantin perempuan.
• Membawa anak muda kepada bakal suami dan tetamunya.
• Menyambut tetamu.

Perkara utama dalam senario kedua ialah persembahan pengantin perempuan kepada umum. Upacara perkahwinan purba ini juga dipanggil "membawa ke hadapan meja." Anak muda itu berpakaian sangat cantik, membuat persembahantindakan ajaibnya (konspirasi untuk kebahagiaan dan nasib baik). Pada hari pertama, semua tetamu bermalam di rumah, dan pengantin lelaki dan pengantin lelaki sepatutnya tidur bersama. Ini bermakna perkahwinan itu sendiri, oleh itu, berlaku. Pada hari kedua, acara seperti upacara perkahwinan berlangsung seperti upacara perkahwinan di gereja dan kenduri di rumah pengantin lelaki.

Peranan rakan

Druzhka (pilihan lain - Druzhko) ialah salah seorang peserta terpenting dalam upacara itu. Sebagai peraturan, dia dipilih dari saudara-mara pengantin lelaki, sebagai contoh, ia adalah kawan atau saudara lelakinya. Dalam sesetengah kes, mungkin terdapat dua atau tiga tokoh sedemikian, tetapi yang utama semestinya dilantik. Aksesori pakaian pengantin lelaki yang sangat diperlukan ialah tuala perkahwinan bersulam, yang diikat di bahu. Kadang-kadang dua daripada mereka diikat serentak.

Walaupun hakikatnya setiap peserta dalam majlis itu tahu tertib kelakuannya, rakan itu telah diberikan peranan sebagai ketua. Dia memantau ketepatan dan urutan tindakan dan, jika perlu, mendorong pelakon apabila meratap, menari, menyanyi, menebus pengantin perempuan. Upacara perkahwinan di Rusia melibatkan jenaka kasar tentang teman lelaki itu, yang dia terpaksa memberikan respons yang baik dalam nada yang sama. Bagi pengantin lelaki pula, dia tidak banyak bercakap di majlis perkahwinan itu.

Ketibaan pengantin lelaki

Pada pagi hari perkahwinan pertama, seorang teman lelaki terlebih dahulu memandu ke rumah pengantin perempuan untuk memastikan dia bersedia untuk lawatan tunangnya. Muda pada masa ini sepatutnya berpakaian kemas dan berada di sudut merah.

Selepas itu, kereta api perkahwinan dihantar ke rumah pengantin perempuan yang terdiri daripada teman lelaki, pengantin lelaki, rakan-rakan dan saudara-maranya. Mereka adalahmereka menyanyikan lagu perkahwinan istimewa yang dipanggil “poezzhanskie”.

Selepas ketibaan pengantin lelaki, pintu masuk ke rumah telah dibeli, yang dibuat sama ada sendiri atau oleh rakan. Ia boleh menjadi satu tebusan atau beberapa, contohnya, pintu pagar, pintu, laluan ke rumah telah ditebus.

Harga pengantin

Tebusan pengantin perempuan di majlis perkahwinan adalah salah satu elemen penting dalam upacara itu, yang telah dipelihara sehingga hari ini dan sangat popular. Dia ditebus sama ada daripada kawan-kawannya, atau daripada bapa dan ibunya. Pada masa yang sama, gadis itu disembunyikan sehingga wang itu dibayar oleh pengantin lelaki.

Dulu kebiasaan menipu bakal suami. Pengantin perempuan dibawa kepadanya, di mana selendang yang diperbuat daripada kain padat dilemparkan, sebelum dia memainkan peranan tudung lutsinar moden. Untuk melihat yang sempit, adalah perlu untuk mendepositkan jumlah wang yang diperlukan. Kadangkala pengantin perempuan digantikan oleh gadis lain atau wanita tua, yang menyebabkan ketawa riang dan memerlukan wang tebusan kedua.

Sebelum dan selepas perkahwinan

Sebelum pergi ke gereja untuk majlis perkahwinan, ibu dan bapa pengantin perempuan memberkati pengantin baru sambil memegang ikon di tangan mereka. Kemudian mereka ditawarkan untuk memecahkan roti dengan garam. Selepas itu, pengantin perempuan itu telah dibuka tocang "anak dara".

Apabila pasangan yang sudah berkahwin pulang ke rumah selepas selesai upacara gereja, perkara berikut berlaku. Gadis itu dijalin dengan dua tocang, yang dianggap sebagai "wanita", dan rambutnya disembunyikan di bawah hiasan kepala khas - seorang pahlawan. Terdapat pilihan apabila ini dilakukan semasa kenduri atau, seperti Orang Percaya Lama, antara upacara pertunangan dan perkahwinan, atausebelum pertunangan.

Selepas perkahwinan, pengantin lelaki membawa pengantin perempuan ke rumahnya, di mana ibu bapa pengantin lelaki memberkati anak muda - juga dengan imej dan roti dan garam. Pada zaman dahulu, terdapat tradisi yang mempunyai akar pagan, intipatinya ialah mereka yang tiba dari gereja duduk di atas kot bulu. Kulit haiwan (selalunya beruang) bertindak sebagai azimat. Roti, yang digigit oleh kedua-dua pengantin lelaki dan pengantin perempuan, juga dikaitkan dengan kepentingan ajaib. Kemudian, ia diberikan kepada seekor lembu, yang sepatutnya melahirkan anak yang baik.

Peraturan untuk perayaan

Kenduri diadakan di rumah pengantin lelaki, di mana meja-meja telah disediakan untuk ketibaan tetamu. Di antara makanan dan persembahan, lagu-lagu perkahwinan yang khusyuk dinyanyikan. Selain pasangan pengantin, ibu bapa dan teman lelaki mereka dialu-alukan bersama mereka.

Perayaan boleh berlangsung dari dua hingga tiga hari. Hari kedua kenduri kahwin diadakan di rumah pengantin perempuan. Jika perayaan itu berlarutan untuk hari yang lain, maka tetamu, wira majlis dan ibu bapa mereka sekali lagi pergi ke pengantin lelaki.

Imej beruang

Seperti yang dikatakan oleh kepercayaan orang ramai, beruang adalah azimat terhadap roh jahat, roh jahat "tidak dapat menahan" penampilannya. Oleh itu, seorang lelaki hadir di majlis perkahwinan, yang dilemparkan kulit beruang, dan secara simbolik dia melindungi anak-anak muda daripada semua roh jahat.

Kemudian, beruang itu dikreditkan dengan kesan yang baik untuk menguatkan fungsi pembiakan, yang lebih menentukan kehadiran imejnya di majlis perkahwinan.

Pengantin lelaki dan perempuan dipanggil "beruang" dan "beruang", selalunyamereka menghabiskan malam pertama mereka bersama di atas kulit beruang. Haiwan suci ini adalah simbol perkahwinan bukan sahaja semasa zaman pagan, tetapi kekal begitu dengan peralihan kepada kepercayaan Kristian.

Upacara perlindungan lain

Selain kehadiran imej beruang di majlis perkahwinan, terdapat upacara lain yang direka untuk melindungi keluarga muda.

Berikut ialah beberapa daripadanya:

• Untuk "mengelirukan" kuasa gelap semasa tempoh mencari jodoh, adalah perlu untuk pergi ke rumah pengantin perempuan dengan cara bulatan.
• Sepanjang laluan kereta api perkahwinan ke arah gereja, bunyi loceng dalam tali pinggang kuda kedengaran, melindungi daripada semua roh jahat.
• Golongan muda dibawa mengelilingi sebatang pokok atau tiang untuk "memusingkan kepala" kepada "orang yang tidak berdosa".
• Pengantin lelaki terpaksa membawa pengantin perempuan masuk ke dalam rumah dalam pelukannya, tanpa memijak ambang. Oleh itu, brownies itu bersetuju untuk menerimanya ke dalam keluarga baharu.
• Sebelum anda duduk di meja, anda perlu menahan diri daripada makanan - ia membantu melindungi diri anda daripada rosak. Dilarang juga menggunakan bahasa kesat di majlis perkahwinan.
• Memercikkan pasangan pengantin dengan bijirin atau hop bertujuan untuk menarik kekayaan ke rumah dan menyumbang kepada kelahiran ramai anak dalam keluarga.
• Untuk mengeratkan ikatan antara bakal suami dan isteri, mereka mencampurkan wain dari gelas mereka, menarik tali di antara rumah mereka, mengikat tangan mereka dengan tuala perkahwinan.

Berbaring dan bangunkan anak muda

Pengantin ditidurkan sama ada pada waktu petang atau malam. Katil perkahwinan yang pengantin lelakidiwajibkan untuk menebus, pencari jodoh atau katil sedang bersiap. Yang terakhir dipilih dari kalangan saudara pengantin perempuan, dia melindungi tempat tidur daripada kerosakan pada masa hantaran hantaran dari rumah ibu bapa gadis itu kepada pengantin lelaki, serta semasa kenduri. Apabila "menjual", dia mengisi harga, yang boleh melebihi "nilai" pengantin perempuan itu sendiri.

Pada waktu pagi atau selepas beberapa jam, ibu mertua, jodoh atau teman lelaki membangunkan pasangan muda itu. Selalunya, tetamu kemudiannya akan diberikan bukti bahawa pengantin perempuan itu masih dara, mempamerkan baju tidur atau cadarnya.

Cara lain untuk menunjukkan sikap tidak bersalah gadis itu ialah jawapan pengantin lelaki kepada soalan ritual atau makan telur hancur, pai, lempeng dari tengah atau dari tepi. Sekiranya gadis itu tidak mewajarkan harapan untuk "kejujuran", maka dia sendiri, ibu bapanya, boleh diejek, mereka boleh meletakkan kolar di leher mereka, mengoleskan pintu pagar dengan tar.

Hari kedua perayaan

Biasanya, hari kedua perkahwinan dikhususkan untuk pelbagai majlis perkahwinan, seperti berikut:

• Mencari yarochka. Ia terdiri daripada fakta bahawa "yarochka", iaitu, domba yang digambarkan oleh pengantin perempuan, bersembunyi di dalam rumah, dan orang yang mewakili "gembala" sedang mencarinya. Ia adalah salah seorang saudara, tetamu atau semua yang berkumpul bersama.
• Perjalanan seorang wanita muda melalui air dengan dua dayung yang dipasang pada kuk, yang bercakap tentang ketangkasannya.
• Menyapu lantai. Para tetamu bertaburan di sekitar wang, bijirin, sampah. Isteri yang baru dibuat terpaksa melakukan pembersihan menyeluruh, yangyang lain menilai.
• Lawatan pengantin lelaki ke rumah ibu mertua, yang dipanggil "Khlibins", "Yashnya". Ibu mertuanya menjamunya dengan telur hancur atau penkek, yang ditutup dengan selendang. Di atas sapu tangan, menantu meletakkan wang, membeli makanan.
• Menunggang keliling kampung. Para tetamu berpakaian dalam pakaian yang suka bermain, aneh, berpura-pura menjadi pelbagai watak cerita rakyat.
• Viburnum membelah. Ham dan bekas dengan wain diletakkan di atas meja untuk orang muda, yang disumbat dengan seikat jerami dan diikat dengan reben merah. Selepas membangunkan anak-anak muda, mereka pergi meraikan saudara-mara dan rakan-rakan di rumah mereka. Apabila rakan itu kembali, dia "memusnahkan" ham, "memecahkan" viburnum, mengedarkan wain.
• Menghantar viburnum. Jika pengantin perempuan ternyata suci, maka ibu bapanya telah dihantar sebotol wain, yang mana mereka melampirkan cawangan viburnum dan telinga jagung. Kalina melambangkan "kejujuran" pengantin perempuan dan dipanggil "kecantikan". Jika pengantin perempuan "tidak jujur", hiasan viburnum dialihkan dari mana-mana: dari roti, dari dinding, dan dahan pain tersangkut di tempatnya.

Modeniti dan tradisi

Dalam realiti hari ini, upacara perkahwinan moden merangkumi kedua-dua ritual baharu dan pematuhan kepada tradisi kuno. Sebagai peraturan, upacara mencari jodoh tidak dipatuhi, orang muda bersetuju di antara mereka, dan ibu bapa mereka hanya dimaklumkan. Untuk majlis perkahwinan, mereka membeli cincin perkahwinan, pakaian untuk pengantin perempuan (biasanya putih), tudung atau topi menggantikannya, sut elegan untuk pengantin lelaki (paling kerap klasik).

Dengan analogi dengan kereta api perkahwinan di kalangan Slav, Rusia modenpengantin lelaki dan perempuan dengan rakan dan saksi tiba di tempat perkahwinan dengan pengangkutan yang disewa, dihiasi dengan bola, reben, anak patung, model cincin perkahwinan yang diperbesarkan. Selalunya limosin putih bertindak sebagai kereta perkahwinan.

Pendaftaran di pejabat pendaftaran

Pendaftaran perkahwinan berlaku di pejabat pendaftaran atau lebih khusyuk, di Istana Perkahwinan yang direka khas untuk majlis ini. Ia dijalankan oleh penjawat awam di bawah perarakan Mendelssohn, dengan hasrat kehidupan keluarga yang bahagia. Pada masa yang sama, tetamu hadir, di antaranya adalah saksi dari pihak pengantin, mengesahkan tandatangan mereka.

Menurut keputusan majlis, di mana setiap pasangan menyatakan persetujuan mereka untuk menjadi suami isteri, sijil nikah dikeluarkan. Baru-baru ini, semakin ramai pasangan memutuskan untuk memeteraikan hubungan mereka dengan upacara perkahwinan di kuil. Tetapi ini tidak semestinya dilakukan pada masa perkahwinan, kadangkala walaupun selepas beberapa tahun kehidupan berumah tangga.

Champagne dan jambangan pengantin

Setelah selesai majlis pendaftaran, pasangan pengantin bergelar suami isteri. Mereka mengucapkan tahniah pada acara penting ini, mereka minum champagne dan memecahkan gelas "untuk nasib baik". Wang, butir beras atau gandum dilemparkan ke kaki mereka, yang jelas melambangkan adat lama dan melambangkan tarikan kekayaan dan kesuburan pasangan ke dalam rumah.

Tradisi membaling jambangan pengantin juga berasal dari zaman dahulu. Sebelum ini, pengantin lelaki sendiri mengumpul bunga tertentu di ladang, yang merupakan simbol faedah tertentu yang dia inginkan untuk dirinya dan kekasihnya, sebagai contoh,seperti umur panjang, kesetiaan, pengabdian. Gadis itu menekan jambangan itu ke dadanya. Melempar sejambak bermula tidak lama dahulu, mengambil contoh dari pengantin baru Barat. Dipercayai gadis yang menangkapnya akan berkahwin pada tahun hadapan.

Tarian anak muda di majlis perkahwinan

Pada perkahwinan Slavik kuno, sudah tentu, ia bukan tanpa tarian. Tetapi perhatian khusus telah diberikan kepada tarian pasangan pengantin baru-baru ini. Tradisi menari orang muda di majlis perkahwinan, seperti melempar sejambak, datang kepada kami dari negara Barat. Sebagai peraturan, ini adalah w altz klasik.

Namun, ini bukan dogma, dalam usaha untuk membawa keaslian pada majlis perkahwinan, golongan muda juga memilih tarian yang pantas, perangai, seperti tango. Dan juga ia boleh menjadi komposisi asli moden. Tarian dipelajari khas sebelum perkahwinan, meminta bantuan profesional.

Tabir orang Slav kuno

Tudung itu sendiri tidak lutsinar sebelum ini, ia adalah selendang yang diperbuat daripada fabrik padat berwarna terang, selalunya merah. Seperti yang anda tahu, merah bermaksud cantik. Peranan selendang ini adalah untuk melindungi pengantin perempuan, semasa dia belum bergelar isteri, daripada kerosakan dan mata jahat.

Menurut idea nenek moyang kita, bersama dengan dunia yang kelihatan dan nyata, terdapat dunia roh jahat yang sentiasa mengejar seseorang, dan ia perlu untuk mempertahankan diri daripadanya. Seperti yang disebutkan di atas, pengantin perempuan dibawa keluar kepada tetamu dengan selendang yang menutup muka dan rambutnya sepenuhnya. Dan hanya selepas pengantin lelaki menebusnya, selendang itu ditanggalkan.

Majlis perkahwinan "Membuka tudung"

Ritual iniadalah sintesis tradisi Slavik lama dan baru Barat. Pada masa kini ia kelihatan seperti ini:

• Ia diadakan lebih dekat dengan penghujung perayaan perkahwinan.
• Tudung pengantin perempuan ditanggalkan oleh ibu pengantin lelaki, bakal ibu mertuanya.
• Selepas pengantin perempuan menari dengan bapanya, lilin dihulurkan kepada tetamu.
• Ayah menyerahkan pengantin perempuan kepada bakal menantu, menasihati agar menyayangi, menghormati dan melindunginya sepanjang kehidupan keluarga mereka.
• Kerusi diletakkan di tengah-tengah bilik, di mana bantal diletakkan, yang merupakan simbol hubungan rohani dan jasmani pasangan pengantin baru, hubungan harmoni antara mereka.
• Pengantin lelaki tenggelam di kerusi, meletakkan kekasihnya di atas ribanya.
• Tetamu dengan lilin menyala mengelilingi pengantin baru.
• Ibu mertua menghampiri pengantin perempuan, menanggalkan sepit rambut dari tudung dan menanggalkannya daripada gadis itu.
• Jepit rambut terakhir diserahkan daripada ibu kepada anaknya, yang melambangkan kedatangan perempuan simpanan baru di rumah.
• Akhirnya, ibu pengantin perempuan menyarungkan tudung, membawanya ke kehidupan berumahtangga yang bahagia.

Dari kisah tentang upacara perkahwinan Slavik kuno dan Rusia moden, jelas bahawa yang terakhir sering dikaitkan dengan yang pertama, mengalir dari mereka, yang menghiasi upacara perkahwinan hari ini, menjadikannya lebih pelbagai dan lebih kaya dari segi rohani. Dan terdapat juga kaitan dengan tradisi Barat, yang dilihat secara positif oleh belia hari ini.